Читаем Цивилизации древней Европы полностью

Сын Филиппа Македонского,родился в 356 г. до н. э. В 336 г., после убийства Филиппа, Александр немедленно завладел наследством, истребив всех прочих претендентов. Заручившись поддержкой Коринфа,он отправляется в Финикиюс армией в 40 000 человек, великолепно обученной и экипированной, той самой, с которой он предпримет свои потрясающие завоевания. Он взял Сидон, затем Тир,покорил Милети Галикарнас, одержал победу над Дарием в битве при Иссе (333 г. до н. э.). Принятый в Египте как освободитель, он основал Александрию. В 331 г. Александр пересек Тигр и Евфрат, разгромил Дария и направился к Вавилону. Тем временем восстала Спарта: ее правитель Агис занял Крит и осадил македонский гарнизон, но наместник Александра Антипатр, уполномоченный наблюдать за Грецией в отсутствие Александра, разбил спартанцев близ Мегалополиса. В декабре 331 г. Александр завоевал Сузы, а в январе 330-го — Персеполь, который был разграблен, а затем сожжен. Тогда он отправился в преследование Дария, который был оставлен своими сатрапами и в конце концов заколот знатным персом Бессом. Смерть Дария не остановила Александра, он направился к горному массиву Хинду-Куш; Бактрия и Согдиана были покорены. Однако между Александром и его приверженцами разгорелся конфликт: последние не поддерживали новую тактику Александра, который, чтобы лучше управлять всеми завоеванными территориями, включил в состав своей армии представителей персидской знати, оделся в восточные одежды и настаивал на своем божественном происхождении. Александр, однако, еще сумел привлечь свою армию на завоевание Индии. Продвижение оказалось тяжелым: македонцев встретили хорошо обученные вооруженные группы, особенно в Пенджабе. Возможно, тогда армия и отказалась идти за Александром дальше: за этим последовало нападение индусов, которое длилось несколько месяцев. Возвратившись в 325 г. до н. э., Александр вынужден был наказывать многочисленные проступки и мздоимство чиновников, совершенные в его отсутствие, и осознал непрочность своих завоеваний. Тем не менее он, по-видимому, не отказался от своих планов, но в 323 г. до н. э. в возрасте 33 лет Александр умер от малярии. На протяжении своей недолгой жизни Александр пытался добиться большей сплоченности огромной Персидской империи: все еще поддерживая сатрапии, он ограничил власть их правителей. В Пенджабе он оставил на троне местных правителей; в Финикии он сохранил автономию городов. Наконец, он покровительствовал Египту. Александр стремился объединить греков и восточные народы, не без того, чтобы укрепить главенство эллинистического элемента. Проекты Александра реализовались на слишком короткое время, чтобы позволить его преемникам без труда развивать их.

Алтай

Горная страна на юге Западной Сибири — на границе с Монголией. В V в. до н. э. она была населена скифскими племенами, культура которых достаточно близка культуре их европейских сородичей. Экономика алтайских скифовосновывалась на скотоводстве; для них характерны сезонные кочевки. Их ремесленная продукция хорошо известна нам благодаря находкам, обнаруженным в многочисленных курганах(карта 15), и прежде всего в Пазирике.

Альтамира

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология