Читаем ЦИЛИНДРЫ ФАРАОНА полностью

“Какой же конец этой лестницы ближе к Богу, если мне позволена будет религиозная метафора. Красота и надежда – или основные законы?… Ни понимание природы зла, добра и надежды, ни понимание основных законов в отдельности не могут обеспечить глубокого понимания мира. Поэтому неразумно, когда те, кто изучает мир на одном конце иерархической лестницы, без должного уважения относятся к тем, кто делает это на другом конце (на самом деле этого нет, но люди уверяют нас, что именно так обстоит дело)”. Ричард Фейнман.

“Совершенный человек должен одинаково следовать по обоим путям, совмещая их в полной гармонии. Истинный маг одинаково всеведущ как в области мистики, так и области позитивных знаний. И именно совмещение этих двух течений человеческой мысли есть признак, определяющий само понятие о Маге. Будучи в своей истинной природе неразрывными, позитивизм и мистицизм в лице своих представителей через обоюдное непонимание разошлись между собой.

В сущности говоря, это расхождение было только видимым, иллюзорным, ибо от человека не зависит сущность явлений, и он может изменять лишь кличку”. (В. Шмаков.)

Постулат о едином “принципе существ”, то есть предположение о единстве нашего мира, признается представителями как мистического пути, так и сторонниками позитивного знания. Но принцип единства мира как раз и означает, что Природа не знает деления бытия на физическую часть, биологическую, историческую и другие условно ограниченные области, возникшие в процессе познания.

Так куда мы стремимся, к какой неведомой цели? Как постичь замысел великой единой Жизни, всемогущего Разума, породившего Вселенную и нас с вами? Ответ на этот вечный вопрос мы можем найти у Гермеса: “Разумей Бога, как имеющего в Себе Самом все Свои Мысли, весь мир в целом. Если ты не можешь стать подобным Богу, ты не можешь Его понять. Подобное понимает подобное. Возвысь себя на высоту бесконечную, возвышающуюся над всеми телами, проходящую через все времена, сделайся вечностью, и ты поймешь Бога. Ничто не мешает тебе сознать себя бессмертным и знающим все: искусство, науки и чувства всего живого. Возвысься над всеми высотами, снизойди ниже всех глубин, сделайся подобным в себе всем чувствованиям всех вещей сотворенных: воде, огню, сухому и влажному. Представь себе, что ты сразу повсюду, на земле, в море, в небе, что ты никогда не родился, что ты еще эмбрион, что ты молод, стар, мертв и по ту сторону смерти. Познай все сразу: времена, разделения, вещи, качества, количества, и ты познаешь Бога”.

<p>ЗАКЛЮЧЕНИЕ</p>

Работа в области изучения возможностей применения Цилиндров продолжается и в нашей стране, и за рубежом. Немаловажным мне представляется то, в каком виде и насколько медицински грамотно информация о Цилиндрах Фараона дойдет до людей. По возможности, я старался выполнить эту задачу, когда писал книгу.

Немалых трудов стоила организация экспериментального производства Цилиндров. После ряда неудачных контактов я нашел единомышленников, которые сразу же поняли всю значимость египетской находки и без колебаний вложили свой труд в организацию технической стороны дела. Нам удалось восстановить точную технологию изготовления Цилиндров. Времени на отработку технологии на петербургском заводе ушло не мало, прежде чем мы получили требуемое. Все результаты подтверждены специальными аппаратурными исследованиями, испытания проводились под наблюдением врачей. После нескольких лет труда в этом направлении на мой письменный стол лег изящный бархатный мешочек с двумя отделениями, где лежали посланцы древней страны, рожденные в Петербурге. Цилиндры Фараона светились ослепительным солнечным и мягким лунным светом. На мгновение мне показалось, что я вижу склонившиеся над Цилиндрами тени Гермеса и Асклепия – двух величайших врачей древности. За ними непоколебимым утесом стояло Великое Знание Египта…

В какой-то момент времени я почувствовал, что Цилиндры начинают жить своей, уже во многом не зависящей от меня жизнью. Их взяли в руки врачи, физики, специалисты по энергетическим практикам Востока, мастера Цигун и боевых искусств, спортсмены, парапсихологи, музыканты. Поступающая от них информация требовала обработки и размышлений, дополнительных консультаций со специалистами.

Как и любое другое интересное открытие, Цилиндры Фарона вызвали волну подражаний.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное