То, что для привлечения множества людей нужно идти на компромисс в проповеди Слова — это миф. Иисус никогда этого не делал. Вы должны не изменять Библейскую весть, но выражать ее в понятных для неверующих словах.
Обращаясь к людям, Иисус заинтересовывал их
Народ любил слушать Иисуса. "И множество народа слушало Его с услаждением" (Марк 12:37, курсив добавлен). Слушают ли вашу проповедь с услаждением?
Некоторые пасторы даже думают, что их проповедь не удалась, если люди слушали с удовольствием. Я слышал, как некоторые пасторы с гордостью говорили: "Мы здесь не для того, чтобы развлекать". Они, конечно, преуспевают в этом. Несколько лет тому назад опрос Геллапа определил, что согласно мнению неверующих, церковь — это самое скучное место.
Если найти по словарю слово "развлекать", то вы увидите следующее определение: "Привлечь и длительное время удерживать внимание". Я не знаю ни одного проповедника, который не хотел бы достичь этого. Мы; не должны бояться быть интересными. Чтобы быть духовной, проповедь не должна быть сухой.
Когда Слово Божье
преподается неинтересно, то люди не только думают, что
пастор скучен, они думают, что скучен Бог.
Скучная проповедь для неверующих непростительна. Слабо изложенная истина игнорируется. С другой стороны, неверующие будут слушать абсолютную глупость, если она интересна. В доказательство, включите поздно вечером телевизор, и вы увидите полный набор глупостей, которые владеют эфиром.
Я уже говорил в предыдущей главе о том, как некоторые учителя могут взять самую удивительную в мире Книгу и с ее помощью вогнать людей в тоску. Я считаю, что вызывать у людей скуку с помощью Библии — это грех. Когда Слово Божье преподается неинтересно, люди не просто думают о пасторе, как о скучном человеке, они считают, что Бог скучен! Мы клевещем на Божий характер, если проповедуем без вдохновенного стиля или тона. Проповедь Слова слишком важное дело, чтобы подходить к нему с позиций "что будет, то будет".
Иисус вызывал интерес множества народа с помощью приемов, которые мы с вами можем использовать. Прежде всего, чтобы было понятно, Он рассказывал истории. Иисус был мастерским рассказчиком. Он говорил: "А слышали ли вы о…". А затем говорил притчу, для того чтобы преподать истину. Фактически, Библия показывает, что истории были любимым приемом Иисуса при обращении Его к собранию народа: "Все сие Иисус говорил народу притчами и без притчи не говорил им" (Матф, 13:34). Проповедники каким-то образом забывают, что Библия, по сути, наполнена повествованиями. Бог избрал их для передачи Своего Слова людям.
Есть много пользы от применения историй при передачи духовной истины:
В то время как Иисус преподавал глубокие истины просто, многие пасторы поступают прямо противоположно; они преподают простые истины глубоко. Они берут ясные тексты и запутывают их. Они думают, что это "глубина", а на самом деле — это "муть"! При наставлении или проповеди ясность изложения намного важнее, чем заумные выражения.
Иисус Христос преподавал глубокие истины просто. Сегодня мы преподаем простые истины глубоко.
Некоторые пасторы любят демонстрировать свои знания, пользуясь во время проповеди греческими словами и академическими терминами. Каждое воскресенье они, не будучи харизматами, говорят на неизвестном языке! Пасторы должны понять, что никого, кроме них самих, не волнует греческий язык Чак Суиндолл однажды сказал мне, что, по его мнению, чрезмерное употребление еврейских и греческих слов во время проповеди сеет недоверие к тексту Библии на родном языке. Я согласен.