Царь Дмитрий - самозванец

Представленная справка почти исчерпывающая, более о Симеоне Бекбулатовиче ничего не известно — удивительно мало для человека, сыгравшего столь заметную роль в отечественной истории. Неизвестен даже ориентировочно год рождения князя Симеона, его возраст во время великого княжения на Руси, не приводится его фамилия, хотя для всех других крещеных татарских, ногайских, астраханских и прочих князей и царевичей фамилии указываются. Он появляется на небосклоне русской истории всего несколько раз, появляется как бы ниоткуда и, исполнив свою роль, надолго исчезает в безвестности, после своего великого княжения — почти на четверть века. Симеона традиционно изображают как марионетку в руках Ивана Грозного, как куклу на царском троне, но при этом приводят сведения, противоречащие этому утверждению. Бояре не вступали с невесть откуда взявшимся и недавно крещеным Симеоном в местнические споры цри его назначении на командные посты в войске, никак не возражали при его избрании великим князем Всея Руси, это объясняют тем, что по своему происховдению (потомок Чингисхана) он стоял выше русских бояр. Почему-то после смерти царя Федора бояре вдруг вспомнили о князе Симеоне как о возможном кандидате на русский престол; уверяют, что бояре выводили права Симеона из его кратковременного пребывания на русском престоле в стародавние времена, мы смеем предположить, что у Симеона были и другие права, более весомые в глазах бояр. Можно также предположить, что князь Симеон обладал далеко не игрушечным влиянием и авторитетом, в следующий критический момент нашей истории, в правление Лжедмитрия, он опять оказывается в Москве, вероятно, он принял заметное участие в тех событиях, если историки после нескольких лет молчания вновь упомянули о нем. В чем выразилось это участие, мы, скорее всего, никогда не узнаем, отмечаем лишь факт, что в результате Симеон был вынужден удалиться в монастырь. Пострижением обычно заканчивается жизнеописание многих деятелей русской истории, куда более известных и могущественных, чем «игрушечный царь» Симеон Бекбулатович, однако почему-то судьба старого, немощного, слепого инока не давала покоя новому царю Василию Шуйскому, у которого хватало врагов и в Москве. Шуйский повелел перевести князя Симеона из Кирилло-Белозерского монастыря на далекие Соловки, где тот содержался в нужде под строгим надзором, несмотря на прежние богатые вклады. Лишь в 1612 году «по совету всея земли» князю Симеону дозволили вернуться на Белозеро. Как мы помним, у «всей земли» в 1612 году забот было не меньше, чем у Василия Шуйского в 1606-м, однако о князе Симеоне почему-то не забыли.