Царь Дмитрий - самозванец

где находились все войска Батория, ни в оголенную, беззащитную Литву. Лишь пятьсот всадников отправил он к границе, да и то для встречи легата папы римского Поссевина, коего принимали с гораздо большей торжественностью и пышностью, чем любого другого посла. Короткого разговора с царем хватило иезуиту, чтобы понять: Иоанн помышляет лишь о мире и готов заключить его на любых условиях, не умаляющих, конечно, его царского достоинства. С этим убеждением посол папский поспешил обратно к королю Баторию.

В дни последующие случилась трагедия великая — держава Русская лишилась наследника престола. И совершил это царь Иоанн своими руками. Свидетелей его ссоры с царевичем Иваном не было или не осталось, поэтому говорили разное. Одни — что Иван вступился за беременную жену. Другие, которым мы склонны доверять больше, утверждали, что Иван укорял отца за нерешительность в войне и требовал передать ему командование войском. Вспыльчивый царь по своему обыкновению поучил сына посохом, ненароком попав тому в висок. Когда бояре, дежурившие у дверей палаты, решились войти внутрь, они застали лишь распростертого на полу царевича с окровавленной головой и сидящего рядом немощного старика, разбитого ужасом содеянного. Царевич так ни разу и не пришел в себя во все четыре дня своей болезни и ноября 19-го скончался.

Бояре с князьями и весь двор скорбели непритворно. В день похорон казалось, что черный град накрыл Кремль, не оставив ни одного светлого места. Царь Иоанн сам указал место в отдельном приделе храма Михаила Архангела, где надлежало захоронить Ивана, и тут же распорядился, чтобы и его после смерти положили рядом. Долго Иоанн бился над гробом, перечисляя все достоинства Ивана и прося у него прощения за свой грех невольный.

[1582 г.]

На границе ливонской, в местечке Яме-Запольском, при посредничестве Антона Поссевина съехались для переговоров мирных послы царя Русского князь Дмитрий Елецкий и

печатник Роман Олферьев, и короля польского, Януш Збараж-ский, воевода Вроцлавский, маршал двора князь Альбрехт Рад-зивилл и секретарь великого княжества Литовского Михаил Гарабурда. Несмотря на, то что неудача похода стала очевидной даже для самого Батория, он держал себя с обычной кичливостью и заносчивостью, высокомерно давая послам нашим три дня сроку, и после этого грозился прекратить переговоры. Войско русское, оборонявшее Псков, ответило на это очередной — сорок шестой! — вылазкой, закончившейся знатным разгромом польских войск, взятием тысячи пленных и убитых без счету. Гетман Замойский взывал к послам польским: подписывайте мир на любых условиях, иначе — бегство и позор! Но и царь Иоанн прислал вестника с грозным приказом: подписывайте мир немедленно и на любых условиях! Шустрый Поссе-вин за несколько часов составил договор, согласно которому все оставалось, как было до начала войны Ливонской, русское — русским, литовское — Литве, восстанавливая рубежи старые. Ливония отходила полякам, нам же досталось лишь несколько городков незначительных. Послы с обеих сторон подписали этот договор, а к нему перемирие на десять лет.

Так закончилась война Ливонская, длившаяся долгих двадцать пять лет. Мы не только не приобрели земель новых, но и потеряли единственный город портовый, что был у нас на море Северном — это шведы, ведомые Делагарди, воспользовавшись нашествием Батория, под шумок захватили Ивангород, а с ним и Нарву, и всю Эстляндию.

Когда унялась первая волна радости от мира, когда стихли одинаково громкие с обеих сторон восхваления достигнутой победы, чем дальше, тем сильнее росли досада и разочарование, особенно у нашего народа. Недоумевало войско русское, которое рвалось к победам новым и которому вместо этого приказывали забыть о победах старых и безропотно отдать приобретенное его храбростью и кровью. Плакали люди русские, которые за эти годы обжились в городах ливонских и теперь вынуждены были по непонятной и не объясненной им причине возвращаться на родину, оставлять на поругание латинянам возведенные ими храмы православные, бросать дома и нажитое имущество.

Царь же Иоанн предавался скорби по убиенному им сыну. Сделал он богатые вклады в монастыри на помин души Ивановой, разослал десятки тысяч рублей не только в русские обители, но и патриархам в Царьград, Антиохию и Александрию. В порыве покаяния повелел Иоанн составить поименный список всех своих жертв, особенно же времен опричных, и разослать сей синодик вместе с отдельными богатыми вкладами по всем крупнейшим русским монастырям, чтобы вовеки веков молились иноки об успокоении их душ.