Трансцендентный дневник 2.2

Почетный член из Лусаки, Замбия, обратился с просьбой прояснить несколько философских вопросов. Он не смог найти на них ответов, даже прочитав все изданные книги Шрилы Прабхупады и все доступные номера журнала «Бэк ту Годхэд» (заодно он пожаловался, что журналы до него не доходят). «Что происходит во время трансплантации сердца, а именно в тот момент, когда сердце пациента удаляется из тела, а донорский орган туда еще не помещен? Не получается ли так, что пациент теряет свою индивидуальность, так как в тело входит жизненная сила другого индивидуума. Не могли бы вы дать как можно более подробный ответ на этот несколько мистический и одновременно щекотливый вопрос?»

Его второй вопрос касался так называемого прилунения: «Во всех ваших книгах говорится, что жизнь существует на каждой планете. Самая ближайшая из них — Луна. Недавно было совершено несколько удачных попыток высадки на Луне. Почему же они не могут прийти к какому-либо заключению о ее обитаемости? Все, что они находят там — выжженная каменистая почва. В ваших книгах говорится, что те, кто поклоняются богу Луны, отправятся на Луну, те, кто поклоняются богу Солнца, отправятся на эту планету, и так далее».

Шрила Прабхупада обстоятельно ответил на все эти вопросы, пытаясь развеять все возможные в этой связи сомнения. «Жизнь невозможно продлить с помощью трансплантации сердца. Вы не сможете удлинить ее. Вы, возможно, избавитесь от некоторых заболеваний, но продолжительность вашей жизни предначертана судьбой. Невозможно вдохнуть жизнь в мертвое тело. Подобным же образом может показаться, что человек продлевает свою жизнь, принимая различные медикаменты или решившись на операцию по пересадке сердца, но все это не имеет никакого отношения к реальной продолжительности жизни. Если человек проживает четыре года после операции по пересадке сердца, то это означает только лишь то, что он прожил бы эти четыре года и со старым сердцем. Так в чем же ценность подобного рода операций? Только благодаря практике йоги можно реально продлить свою жизнь. Приостановив дыхание, войдя в состояние самадхи, можно сэкономить жизненную энергию, которая обычно затрачивается на дыхание, и таким образом существенно продлить себе жизнь. Таким образом человек может изменить срок своей жизни благодаря процессу преданного служения или йоге. Все остальное от вас не зависит— если вам суждено страдать, вы будете страдать, а если вам суждено наслаждаться, то вы будете наслаждаться, и никто не сможет вам в этом помешать. Преданный, однако, занимает несколько иное положение. Если он повторяет мантру Харе Кришна, тогда, по милости Кришны, все может измениться.

А какими доказательствами они располагают, чтобы доказать, что они были на Луне? Почему они не выставляют их на суд общественности, а просто хранят молчание? Они потратили такие огромные суммы денег и не предъявляют никаких доказательств того, что они были там. Какие-то глупцы тратят деньги, а все остальные должны им верить, этим ученым? «Бхагавад-гита» утверждает: йанти дева врита деван… — не обладая соответствующими правами (визой и т. д.), невозможно отправиться в другую страну, что говорить о другой планете. Луна, Чандра-лока, является райской планетой, так как мы можем принять, что они там были? Это возможно только в том случае, если мы принимаем за чистую монету слова глупых ученых».

*

После обеда Бали-мардан неожиданно прилетел из Сан-Франциско. Последнее время он жил отстраненно от ИСККОН, но после короткого разговора со Шрилой Прабхупадой решил остаться и делать все, что он прикажет. Он привез с собой дакшину — 10 тыс. долларов, которые он заработал на ювелирных изделиях. Вечером после разговора с Тамал Кришной Госвами, он решил путешествовать с ним, пообещав, что завтра обреет голову.

*

Сразу после своего полуденного отдыха Прабхупада на пару часов спустился в сад, названный его именем. Это был маленький, но очень красивый садик, украшенный фонтаном и изумительными по красоте кустарниками, цветами и виноградными лозами. Преданные построили удобную беседку, установив там обтянутую белой тканью вьяса-асану, с расположенными по бокам от нее деревцами туласи. Он отдыхал там почти полтора часа, хотя ему и пришлось закутаться в чадар, чтобы спастись от полуденной прохлады. Все это время он с охотой отвечал на вопросы преданных и гостей, которым предложили складные деревянные стулья, хотя среди них были и те, кто предпочел расположиться на траве поближе к нему, на соломенных ковриках.

Одним из гостей был Евгений Станский, доктор наук, бывший священник Румынской Католической Церкви, посвященный в сан священнослужителя уже двадцать три года назад. Он оставил свое служение, не найдя для себя ответа на вопрос о том, кто есть Бог. Шрила Прабхупада довольно долго проповедовал ему, углядев в нем искреннее желание слушать и, как мне показалось, произвел на него достаточно глубокое впечатление.