Трансцендентный дневник 2.2

«Нет. Вопрос не в этом. Ты наделен независимостью. Я же знаю только, что Рамешвара очень хороший парень и я могу ему доверять. Но ты в любой момент можешь воспользоваться своей независимостью, неверно употребив ее. В этот момент твое положение меняется. Как получилось с Карандхарой — он занимал твой пост, но как только он повел себя неправильно, Кришна изменил его положение».

«Надо же быть таким глупым, — сказал Рамешвара. — Его аргументы сводились к тому, что живому существу нельзя дозволять неверно пользоваться своей независимостью».

«Тогда о независимости и речи быть не может», — добавил я.

Прабхупада согласился: «Это уже не независимость. Независимость означает, что вы можете поступать правильно, а можете неправильно».

«Он не может этого понять», — сказал Рамешвара.

Прабхупада сделал вывод из всего вышесказанного: «Ему хочется стать машиной».

«Да, ему хочется быть машиной, занятой в служении Кришне».

Рамешвара поделился еще несколькими распространенными заблуждениями: «Другой его аргумент звучит следующим образом: «Живое существо не может действовать, не получив на это санкции Бога. У меня возникают греховные желания, тогда почему Кришна санкционирует их?»

«Кришна не санкционирует».

«Тогда как это происходит?»

Основная проблема Карандхары заключалась в том, что он не понимал природы взаимных отношений Кришны и живого существа. Поэтому Шрила Прабхупада привел другой пример из собственной жизни, чтобы продемонстрировать озвученный им принцип. «Вы настаиваете, и Кришна говорит вам: «Хорошо, делай, как считаешь нужным. Ты негодяй. Ты не слушаешь Меня». Я приводил этот пример много раз. Мой сын хотел прикоснуться к вентилятору. Ему было только два годика. Вентилятор работал, и ребенок захотел к нему прикоснуться. Я ему говорю: «Не делай этого». Но он… — Прабхупада вытянул палец, как шаловливый ребенок. — Рядом со мной сидел друг, врач. Он сказал: «Пусть дотронется, ты только сбавь обороты». Я так и сделал. Он коснулся — «тук». Тогда я спросил: еще хочешь? «Нет». — Брови Прабхупады поползли на лоб, словно у испуганного ребенка. Мы все сразу рассмеялись.

«Это значит, что мы чувствуем боль по милости Кришны», — сказал Рамешвара.

«Да, — подтвердил Прабхупада. — Он дает нам наставления. Так же как я сказал сыну: «Не прикасайся, а то тебе будет больно. Это нехорошо». — «Нет, нет». — «Ну, тогда, пожалуйста, дотрагивайся».

Как только автобус въехал на храмовую аллею, Пушта Кришна сказал: «Вы говорили однажды, что более разумный человек может понять многое, просто слушая, а недалекому хочется все увидеть самому и вследствие этого страдать».

Прабхупада ответил: «На практическом примере. Декхе сек-хе тхекхе секхесе. Текхе секхесе означает «глупец». До тех пор пока человек не осознает своего предназначения, можно сказать, что он ничему не научился. Но — шастра-чакшуш — тот, кто следует наставлениям шастр, находится в безопасности. Он уже обрел необходимый опыт».

Во время лекции Шрила Прабхупада старался отметить энтузиазм, с которым многие преданные выходят каждый день на улицу, в аэропорт, на автостоянки, чтобы распространять его книги тысячами. Он прекрасно осознавал, чего это им стоило, и поэтому подбирал самые важные слова. В алтарной собрались сотни преданных, которые внимали каждому его слову, впитывая их, словно губка.

Стих описывал, как ямадуты бросили вызов пришедшим на помощь Аджамиле вишнудутам, считая, что последние не следуют указанию Господа Вишну. Возможно, возвращаясь к сегодняшней беседе в автобусе, Прабхупада еще раз дал понять преданным, на что они должны рассчитывать, занимаясь преданным служением. «Не так трудно стать преданным. За мгновение, за пару секунд вы можете решится стать преданным. Но некоторые задаются вопросом: сколько времени понадобится, чтобы стать настоящим преданным? Ответ тот же — за мгновение. Как это возможно? Васудевокта -каринах. Вы принимаете все, что говорит Васудева. Васудева говорит о многих вещах. Например, Арджуне он сказал: «Сражайся!» Если вы примете это наставление — «Да, я буду сражаться», — тогда вы станете преданным. Но Арджуна отказался: «Нет, Кришна. Я не буду сражаться». Это наша проблема. Как только мы принимаем то, что говорит нам Кришна, — мы на Вайкунтхе, сразу же обретаем освобождение. Но, если отвергаем — майя. Кришна бхулия дживе бхога-ванча каре, пасате майя таре джапатия дхаре. Две составляющих. Если ты не хочешь оставаться в лучах света, тогда тебе придется погрузиться во тьму. Если же ты решил, что не хочешь оставаться во тьме, тогда иди на свет. Освобождение… Занять это положение непросто: «Я сделаю все, что мне прикажет Васудева». Но если это произойдет, то все сразу станет ясным. Это сделает человека счастливым, не только в этой жизни, но и в жизни следующей».