Трансцендентный дневник 2.1

Сегодня он также написал длинное письмо Сварупа Дамо-даре дасу с объяснением строения Вселенной. Он посоветовал ему объединить свои усилия с другими докторами наук, чтобы вместе изучить Пятую Песнь «Шримад Бхагаватам» и разработать проект ведического планетария в Майяпуре. «По моему убеждению, Вселенная по своему устройству напоминает дерево, расположенное корнями вверх. Как у дерева есть ветви и листья, так же и Вселенная состоит из планет, которые разбросаны по всей кроне как листья, цветы и плоды. Центр вращения — Полярная звезда и вся Вселенная вращается вокруг нее. Гора Шумеру — ось, подобная стволу дерева, — представляет собой высокую гору, похожую на Альпы. Я видел такие горы в Швейцарии, они были настолько высокими, что их вершины были скрыты за облаками. Дерево вращается, и, как следствие, все ветви и листья вращаются вместе с этим деревом. Планеты соединены путями из золота^ меди и других металлов, напоминая ветви дерева. Расстояния также приводятся в «Шримад Бхагаватам».

Ночью легко заметить, как все звездное небо вращается вокруг Полярной Звезды. Каждая планета имеет свою орбиту, но Солнце движется по своей траектории: вверх — вниз, север — юг. Мы не можем принять теорию, утверждающую, что Солнце стоит на месте, а все остальные небесные тела вращаются вокруг. Это неверно. Вся Вселенная напоминает большое дерево. Совершенно точно. Я не думаю, что современные астрономы мыслят аналогичным образом, — представляя Вселенную в форме дерева. Планеты, населенные живыми существами, располагаются друг над другом, одна за другой. По отношению друг к другу планеты недвижимы, но все вместе они вращаются. Солнце перемещается с севера на юг, по своей независимой орбите, расположенной ниже орбиты Луны. Вам, докторам наук, следует внимательно изучить Пятую Песнь и создать действующую модель Вселенной. Если вам удастся дать логичное объяснение смене времен года, затмениям, фазам луны, смене дня и ночи, основываясь на этом знании, то проповеднический эффект будет огромным.

Я отправляю тебе это письмо затем, чтобы ты сделал с него копии и разослал другим докторам наук. Начните серьезное исследование этой темы, но исходите из главного: я убежден, что Вселенная по своему устройству в точности напоминает дерево, как было описано выше».

?

В храме живет совсем мало преданных, и потому сегодня мне впервые представилась возможность готовить для Шрилы Прабхупады… И потерпеть полное фиаско — к разочарованию Шрилы Прабхупады и усмирению моей собственной гордыни. Оказывается, использование трехъярусной кастрюли требует куда большей сноровки, чем я предполагал. Хотя, когда в Бомбее в ней готовил сам Шрила Прабхупада, казалось, что легче занятия не придумаешь. Я подготовил все необходимое, во время массажа, улучил минутку, чтобы водрузить кастрюлю на плиту. Но когда после завершения массажа я вернулся на кухню, было уже поздно: все превратилось в кашу. Я оставил пламя горелки слишком сильным, поэтому рис, овощи и дал безнадежно разварились, а так как времени на приготовление чего-нибудь другого уже не оставалось, пришлось все это нести к столу.

Незачем говорить, что Шрилу Прабхупаду осчастливить мне не удалось. Он никак не мог взять в толк, как можно разварить продукты до такого состояния, и не преминул отметить, что у меня нет мозгов. Я слишком глуп, чтобы чему-то научиться, сказал он. Но ничего другого ему не оставалось, и он съел мое «блюдо». Этот случай стал тем самым «бедствием», которого я очень надеялся избегать впредь.

*

Похоже, вокруг Мадхудвиши Свами, бывшего Джи-Би-Си для этого региона, закручиваются какие-то события. После обеда, когда Прабхупада отдыхал, Пушта Кришна Свами прервал беседу между мной и Яшоматинанданой прабху, чтобы выяснить у него все, что он знает о прошлом Мадхудвиши Свами, в частности его интересовали подробности его исчезновения на три дня во время визита на Фиджи. Пушта Кришна не объяснил причину, по которой его волновал этот вопрос, но похоже, что его возникновение было связано с частной беседой, состоявшейся в Мельбурне, когда он и Гурукрипа Свами обратились к Прабхупаде с какой-то важной проблемой.

Если кто-то хочет получить посвящение, он должен быть гладко выбрит». Большинство присутствующих были из группы Тушта Кришны Махараджа и почти все они как раз-таки и не могли похвастаться выбритой головой.

После завершения лекции Прабхупада остался в алтарной комнате до половины десятого вечера, устроив таким образом даршан для всех желающих. Преданные выходили по одному к вьясасане, предлагая Прабхупаде в подарок коробочки с сухофруктами, упакованные в целлофан подарки, шерстяные шарфы и шапочки ручной вязки, носки и много чего еще. Прабхупада сидел счастливый и довольный подношениями, одаривая всех своей чудесной улыбкой и воодушевляющими словами. По крайней мере, в его присутствии разногласия между последователями Тушта Кришны и преданными ИСККОН утихают. Прабхупада — их учитель, и когда он рядом, между ними царит настроение дружелюбия и преданности.

28 апреля