Трансформация зла. Решение конфликтов внутренних и внешних

Один сэнсей со своими учениками как-то раз обсуждал достоинства людей. Он сказал: «Да, вы все благодарные люди, вы цените, почитаете своего учителя, вы добры, альтруистичны, но вместе с тем у всех вас есть один порок. Помните, я привел молодую, красивую девушку и сказал, что я на ней женился. И я увидел, что все вы не рады так искренне, как, допустим, моим успехам в спорте, как нашей дружбе… Где-то в глубине сердца вы позавидовали мне. Никто из вас меня не поздравил».

Чем опасна зависть? “Губительным ядом, отравляющим наши души”, назвал зависть Генри Филдинг. Зависть ухудшает взаимоотношения с друзьями и близкими, делает вас недовольным, раздражительным, брюзжащим, не радующимся жизни. Опасна она еще и тем, что через нее вами можно манипулировать: “Смотри, у твоего друга есть то, чего у тебя нет; разве это справедливо? Восстанови справедливость, сделай это и то”.

Кроме того, одновременно с завистью мы испытываем стыд (согласно социальным установкам: завидовать нехорошо, зависть – плохое чувство). Мы начинаем страдать не от того как мы живем, а от того, что не можем жить по-другому, иметь все то, что имеют другие. Это чувство грызет нашу душу, отравляя нашу жизнь и мешая нам дружелюбно общаться с теми, у кого есть то, чего нет у нас.

Здесь можно вспомнить слова Иоганна Гете: “Ненависть – активное чувство недовольства; зависть – пассивное. Нечего удивляться тому, что зависть быстро переходит в ненависть”. Так что это серьезное предупреждение.

Общество в целом осуждает зависть, считая ее недобрым чувством. В христианстве, например, это первый из семи смертных грехов. Иоанн Златоуст говорил: "Бес завидует людям, а отнюдь не другому бесу, а ты, человек, завидуешь человеку, восстаешь против единоплеменного и однородного тебе, чего не делает и бес! Какое же тебе будет прощение, какое оправдание! Завистливый вредит самому себе прежде, нежели тому, кому завидует. Завистливый, желая погубить другого, погубляет самого себя. Нет зла хуже зависти".

Действительно, мы испытываем при этом недовольство, раздражение, дискомфорт, нам трудно сохранить добрые чувства к тем людям, которым мы завидуем. Если это наш знакомый или друг, мы стараемся избегать общения с ним, начинаем приписывать ему такие негативные качества, как снобизм, гордыню, презрительное отношение к нам. Все это порождает внутренний конфликт.

Вот рассказ моей клиентки Ларисы, воспитательницы детского сада:

«Все мои подруги уже вышли замуж, а я до сих пор одна. Я с ними и дружить-то теперь не могу искренне – завидно мне, что у них мужья есть, дети. А я все с чужими вожусь – глаза мои уже них не смотрят! Это же преступно – работать с маленькими детьми и ненавидеть их только за то, что их счастливые родители вечером по домам разбирают!».

Нам комфортнее общаться с теми, кому мы не завидуем, с теми, у кого дела идут хуже, чем у нас. Для компенсации той разницы в чем-то, которая и вызывает у нас чувство зависти, мы начинаем или саркастически отзываться о предмете нашей зависти или принижать достоинства объекта зависти. Если это имущественное и финансовое положение, то – “с жиру бесится”. Если это природные данные, то – “подумаешь, Аполлон Бельведерский” или “и этот туда же, музыкант”. Если это образование, то презрительный отзыв “интеллигент собачий” объекту зависти обеспечен… Нередко случается и так, что зависть толкает человека на преступление.

Как-то пришла ко мне на прием женщина, которую зависть к подруге толкнула на кражу. Она рассказала следующее: