Достигают эту цель разными путями. Иногда производится простая подтасовка фактов и предоставляется ложная информация (в конце концов, основать свое суждение можно только на доступных сведениях). Манипулируя фактами, скрывая одни и искажая другие, очень легко добиться требуемого эффекта.
Другое излюбленное средство: использование «внутригрупповых» и «внегрупповых» установок. Проще говоря, они – мусульмане, «неверные» и потому, по определению, плохие, а мы – христиане, и уже поэтому хорошие. Не правда ли, знакомый мотив? Количество людей, ставших жертвами различных межнациональных и религиозных конфликтов, возникших именно в результате пропаганды такого рода, ужасает. Разумеется, порой ничего нового и придумывать не надо: достаточно воспользоваться предрассудками и эмоциональными установками, которые у людей уже имеются.
Остается лишь провести параллель между «нужными» взглядами и человеческими эмоциями. Вот почему некоторые ораторы так любят навешивать ярлыки на всех и вся.
Чтобы не попасться на удочку пропаганды, стоит заранее отследить собственный уровень внушаемости. Насколько вы сентиментальны, эмоциональны, открыты и бесхитростны? Насколько быстро меняется ваше настроение, как скоро вы погружаетесь в переживания, во время просмотра фильма, чтения книги, прослушивания музыки?
Кстати, на митингах и прочих массовых предприятиях эффект пропаганды усиливается во много раз. Частенько выступающие приглашают «клакеров», готовых где надо поаплодировать, где надо – прокричать «ура», а если нужно и освистать оратора, говорящего «не то». Учитесь отделять мнения, лозунги и оценки от реальных фактов. Не доверяйте эмоциональным ораторам, логическая аргументация куда важнее.
Не хотите попасться на удочку обманщика? Тогда проанализируйте собственное поведение. Присущи ли вам критичность, скептицизм, аналитичность, умение контролировать свои эмоции? Развивайте и практикуйте эти способности. Не забывайте, что ваш «барьер критики» сильно снижен по отношению к приятным вам людям, а по отношению к «несимпатичным» личностям может быть необоснованно завышен.
Чтобы научиться «раскалывать» лжецов, проследите… как лжете вы сами. Как меняется голос, интонации, мимика, жесты, взгляд, речевые обороты? Обычно лжецов выдает следующее:
• взгляд «сквозь собеседника», на секунду глазу уходят прямо вверх;
• «бегающие» или «сузившиеся» глаза, жесткий, напряженный, сверлящий взгляд;
• напряженный голос, чрезмерное многословие (иногда, наоборот, лжец не может выдавить ни слова);
• прямая, напряженная посадка головы, без наклона;
• одна из бровей «ползет» вверх;
• кривая усмешка (одной половиной рта);
• паузы перед ответами;
• хаотичные движения, нехарактерная жестикуляция;
• неестественная мимика;
• неестественный румянец или бледность, расширенные зрачки.
Разумеется, следует учитывать, что некоторые профессии делают человека «профессионалом лжи». К таким экспертам относятся крупные начальники, администраторы, адвокаты, политики, дипломаты и т. п. Им легко выдавать обман за правду и, общаясь с ними, следует быть особенно осторожным. Сотрудники МВД вообще советуют: с кем и какие вопросы вы бы ни решали, перво-наперво просчитайте, возможно, более негативные варианты.
Впрочем, многое зависит и от того, кого собираются «обуть». Если это зрелый человек с высоким уровнем интеллекта, внимательный, склонный к анализу и критическому мышлению, эмоционально устойчивый, он легко раскусит мошенника.
И все же… Сколько людей о возможном обмане не предупреждай, они все равно, рано или поздно, попадутся на удочку. Во-первых, мошенники становится все более вежливыми и приятными, мастерски вызывая симпатию, доверие и интерес. А во-вторых, каждый человек в глубине души уверен, что он достаточно умен и уж его-то точно не обманут…
Глава 11
В цепких когтях зависти
«ЗАВИСТЬ – свойство того, кто завидует, досада по чужом добре или благе, завида, завидки, нежеланье добра другому, а одному лишь себе» —
Можете ли вы сказать, положа руку на сердце, что никогда и никому не завидовали? Если вы нормальный человек, то ответ будет заведомо отрицательным. Так уж устроена жизнь, что абсолютного равенства во всем, тождественности людей и судеб не бывает; так было, есть и будет. Поэтому поводов для появления и проявления чувства зависти более, чем достаточно.