Трагический эксперимент. Книга 1

И простые люди, и хазарская знать вели кочевой образ жизни, основным занятием было скотоводство. От тюрков хазары сохранили жёсткую систему социальной организации — „вечный эль“. В центре неё находилась орда — ставка кагана, который „держал эль“, то есть возглавлял союз родов и племён. Высшим сословием были тарханы — родовая аристократия, а среди них самыми знатными — выходцы из рода кагана. Изначально государством правил каган, но постепенно, в VII–VIII вв., ситуация изменилась. „Заместитель“ кагана, шад, который командовал войском и занимался сбором налогов, стал его соправителем (его стали называть каган-бек). А к началу IX в. каган потерял реальную власть и стал сакральной, символической фигурой. Теперь он назначался беком из людей определённой знатной фамилии. Кандидата в каганы душили шёлковой верёвкой и, когда он начинал задыхаться, спрашивали, сколько тот хочет править. Если каган умирал раньше названного им срока, это считалось нормальным. В ином случае его убивали. При жизни кагана имел право видеть лишь каган-бек. Если в стране случался голод или эпидемия, кагана убивали, потому что думали, что он потерял свою сакральную силу. Гвардия, охранявшая властителей, была наёмной и состояла из 30 000 мусульман и русов. IX в. стал временем расцвета Хазарии. В конце VIII — начале IX в. потомок князя Булана Обадия совершил религиозную реформу, приняв как государственную религию раввинистический иудаизм, признававший Талмуд. Несмотря на некоторое противодействие, очевидно, Обадия смог объединить вокруг себя часть хазарской знати…

Отражением раннего государства в памятниках материальной культуры являются:

• центры власти — городища, для постройки которых требовалась административная организация;

• обособленные посёлки ремесленников-профессионалов, в особенности металлургов;

• ярко выраженное социальное неравенство, которое хорошо прослеживается в погребальном инвентаре…

Что остаётся от государства древности спустя столетия? Память отдалённых потомков, свидетельства современников и памятники археологии. Причём археологическая культура может сказать о степени развития общества и его политической структуре порой больше, чем первые два источника. Но древние развалины заговорят лишь при сопоставлении с письменными свидетельствами…

О степени развития государства свидетельствует также уровень торговли и ремесла. Русский каганат как торговое государство знали арабо-персидские географы школы Джайхани и „Худуд аль-алам“: они сообщают о том, что главным занятием русов была меховая торговля и торговля рабами, за что русы от покупателей получали „назначенную цену деньгами и завязывали их в свои пояса“. К этой же теме относится и описание торгового пути по реке Рус в „Пределах мира“. Следовательно, территория Русского каганата должна прослеживаться по нумизматическим данным — расположению кладов юридических дирхемов…

В отличие от Хазарии, жившей лишь за счёт транзитной торговли, Русский каганат был сильным ремесленным центром. Это известно и по письменным источникам, и по археологическим материалам. Широко было развито гончарное производство, обеспечивавшее потребности всего юга Восточной Европы — более десятка гончарных мастерских, ювелирное дело, „торговой маркой“ которого были так называемые салтовские зеркала с индоиранскими восьми- и семиконечными звёздами на тыльной стороне…

После этого наступил период, называемый „Великим переселением народов“. Это время фактически перевернуло европейский мир. Пала под ударами варваров и внутренних неурядиц Римская империя, исчезло с исторической арены множество этносов, но родилась масса новых народов и государств, которые в течение следующей тысячи лет и даже больше определяли жизнь и Европы, и Азии. Именно тогда отчётливо зазвучали имена племён славян и русов. И насколько масштабными были эти изменения, настолько неясной и таинственной до сих пор остаётся эта эпоха для историков. Этносы меняли место жительства и раньше, но последствия этого касались обычно лишь племён, находившихся на первобытной стадии развития, а „цивилизованный мир“ смотрел на их победы и катастрофы со стороны. Здесь же прежняя цивилизация в результате Великого переселения была разрушена, а на её обломках возникла из синтеза римских и варварских черт новая Европа.

Начало переселений датируется обычно концом IV в. н. э. — вторжением гуннов в Подунавье. Но ещё раньше гунны вторглись в Восточную Европу, населённую к тому времени аланами, роксоланами, сарматами, готами, гепидами, ругами и другими…

Гунны считаются выходцами из Азии, районов, расположенных к северу и северо-западу от Китая. Но до IV в. н. э. упоминается народ с таким названием и в Европе…