Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти (СИ)

Аллан Кардек в «Книге Духов» приводит ответ духа по этому вопросу (200): «– Бывают ли Духи различных полов? В том смысле, как вы понимаете, нет, потому что полы зависят от телесного организма. Между нами существует любовь и симпатия, но основанная лишь на сходстве склонностей».

Это подтверждают и люди, бывшие в клинической смерти. Реймонд Моуди в книге «Дальнейшие размышления о жизни после жизни» пишет: «Исчезают всякие половые различия: большинство людей рассказывают, что в состоянии близком к смерти они не ощущали принадлежности ни к мужскому, ни к женскому полу».

Ирам в своей книге «Иные миры» пишет: «Как вы узнаете, в Незримом характер человечества совершенно отличен от того, который нам знаком на Земле. Маски лицемерия, используемой в наших общественных отношениях, там больше не существует. Там нет полов и возрастов. Мужчины или женщины, молодые или старые – все представляют собой очаги жизни, излучающие энергию различного качества, которую они накопили в своих предыдущих жизнях. В их атмосферах находятся страсти, желания, управляемые их помыслами».

Американский исследователь психических явлений Эдвард Д. Рэнделл, получая сведения от умерших через медиума Эмили С. Френч, также сообщает: «Раймонд Лодж сказал, что «Дети здесь не рождаются». Но сама сущность сексуальности сохраняется». Да, в Том мире половое влечение, сексуальность не только сохраняется, но и принимает острое, неодолимое желание к совокуплению.

Роберт Монро утверждает, что в пограничной области, где обитают живые, но спящие, а также мертвые, «застрявшие» в Ближнем мире, они неодолимо стремятся к сексу, чтобы освободиться от этой гнетущей потребности. В книге «Путешествия вне тела» он пишет: «Возбуждение сохраняется, оно не исчезает и вновь вспыхивает при первом удобном случае. Во Втором Состоянии такие обстоятельства нередки, хотя и проявляются несколько иначе.

В действительности, слово «иначе» не очень подходящее. Дело в том, что половые сношения и реакции в физическом мире выглядят бледной тенью, жалким подражанием той необычайной форме близости общения во Втором Состоянии, которое трудно считать «сексом» в общепринятом смысле. Если говорить о физическом стремлении к половой близости, то возникает впечатление, будто все мы смутно помним о взрыве чувств, возникающих между людьми во Втором Состоянии, и пытаемся воспроизвести его в половом акте».

И Монро приводит аналогию между противоположно заряженными полюсами, которые неодолимо притягиваются друг к другу, когда две противоположности устремляются друг к другу и сливаются в одно. «Все это происходит мгновенно, но, кажется, будто такое слияние длится целую вечность, после чего наступает умиротворенное, безмятежное разделение». Это в Том мире вполне нормально и естественно, но нет никаких признаков как «взаимопроникновение» мужчины и женщины и физический облик не имеет значения». Однако такая «разрядка» происходит, как пишет Монро, лишь в некоторых местах Ближнего мира, в «Дальних мирах», вероятно, сексуальное желание не проявляется.

В другой своей книге «Далекие путешествия» Р. Монро описывает «сексуальную гору», как последствия земной половой страсти: «Восстановив способность воспринимать окружающее, я обнаружил, что стою всего лишь в метре от гигантской горы шевелящихся тел. Она возвышалась пирамидой, скошенные склоны которой уходили в вышину, и я не видел вершины.

Гора тянулась в обе стороны и скрывалась вдали. Больше всего это напоминало сплетение огромных дождевых червей на дне банки, приготовленной для утренней рыбалки. Тела непрерывно двигались, их было тысячи, миллионы. Влажные и скользкие на вид фигуры пробирались среди себе подобных, искали, пытались что-то сделать… и не могли остановиться.

Меня одновременно осенило тремя потрясающими восприятиями. Во-первых, это были не черви, а люди! Во-вторых, от этой шевелящейся массы исходило невообразимое, ошеломляющее излучение сексуального желания – и мужского, и женского. В-третьих, все эти люди были физически мертвы. Мне захотелось развернуться и убежать, но какая-то часть души задержала меня на месте.

Наконец, я немного успокоился и восстановил способность трезво мыслить. Неужели я могу стать таким, как они? При одной только мысли об этом меня передернуло от отвращения… С тех пор у меня появилось новое средство, помогающее справиться с приливами полового возбуждения. Достаточно было вспомнить человечество, которое смешалось в шевелящуюся, бессознательную гору извивающихся тел».

Надо полагать, что эта «сексуальная гора», которой нет ни конца, ни края, составлена из людей, которые в жизни на земле вели распутный образ, и значительная часть их мыслей была посвящена сексу. Так «сексуальным запахом» мысли производится отбор: кто-то уходит в свет любви, а кто-то – в «гору» секса.