Топ-менеджер мафии. Полный курс по ликвидации конкурентов

Интригуете неумело – ничего не получаете. В худшем случае получаете тумаков, пусть и ментальных, но от этого не менее болезненных. Впрочем, иногда можно и реальных тумаков огрести. Отсюда вывод: интриговать надо умело.

На чем обламываются неумелые интриганы? Подводных камней два: поспешность действий и непродуманность интриги. Что тут сказать? Поспешив, можно только насмешить окружающих, и, прежде чем отрезать, нужно семь раз измерить, это знают все. Правильно сделаешь – хорошо выйдет.

Идеолог средневекового интриганства Никколо Макиавелли в своем трактате «Государь» сформулировал кредо интригана: «Излишне говорить, сколь похвальна в государе верность данному слову, прямодушие и неуклонная честность, – писал Макиавелли. – Однако мы знаем по опыту, что в наше время великие дела удавались лишь тем, кто не старался сдержать данное слово и умел, кого нужно, обвести вокруг пальца; такие государи в конечном счете преуспели куда больше, чем те, кто ставил на честность».

Ясное дело, тот, кто делает ставку на честность, до ужаса предсказуем. Опять же наши обещания не всегда совпадают с нашими желаниями. Иной раз приходится обещать что-то вынужденно, зная, что исполнить не получится. Недаром в народе говорят, что из обещаний кафтана не сшить. Будьте честны и последовательны, не соблюдайте своих обещаний, если это идет вразрез с вашей выгодой, но и чужим не верьте, понимая, что все клятвы – дело субъективное и ситуационное. На любом уровне, и на бытовом, и на государственном. Для иллюстрации можно вспомнить договор о ненападении между Германией и Советским Союзом, больше известным как пакт Молотова – Рибентропа.

«Надо знать, что с врагом можно бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой, – продолжал Макиавелли. – Первый способ присущ человеку, второй – зверю; но так как первое часто недостаточно, то приходится прибегать и ко второму. Отсюда следует, что государь должен усвоить то, что заключено в природе и человека, и зверя. Не это ли иносказательно внушают нам античные авторы, повествуя о том, как Ахилла и прочих героев древности отдавали на воспитание кентавру Хирону, дабы они приобщились к его мудрости? Какой иной смысл имеет выбор в наставники получеловека-полузверя, как не тот, что государь должен совместить в себе обе эти природы, ибо одна без другой не имеет достаточной силы?»

Если по правилам одолеть конкурентов не получается, то надо написать новые правила – свои собственные, как нельзя лучше подходящие к данной ситуации. «Tempora mutantur et nos mutantur in illis» – «Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними», – сказал великий древнеримский поэт Публий Овидий Назон, которого обычно для краткости называют Овидием.

Вывод-рекомендация от Макиавелли: «Итак, из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе. Лев боится капканов, а лиса – волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков. Тот, кто всегда подобен льву, может не заметить капкана. Из чего следует, что разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание».

Подобно большинству гениев, Макиавелли был циником. «Государю нет необходимости обладать всеми названными добродетелями, но есть прямая необходимость выглядеть обладающим ими, – писал он. – Дерзну прибавить, что обладать этими добродетелями и неуклонно им следовать вредно, тогда как выглядеть обладающим ими – полезно. Иначе говоря, надо являться в глазах людей сострадательным, верным слову, милостивым, искренним, благочестивым – и быть таковым в самом деле, но внутренне надо сохранить готовность проявить и противоположные качества, если это окажется необходимо. Следует понимать, что государь, особенно новый, не может исполнять все то, за что людей почитают хорошими, так как ради сохранения государства он часто бывает вынужден идти против своего слова, против милосердия, доброты и благочестия. Поэтому в душе он всегда должен быть готов к тому, чтобы переменить направление, если события примут другой оборот или в другую сторону задует ветер фортуны, то есть, как было сказано, по возможности не удаляться от добра, но при надобности не чураться и зла». (Цитаты из «Государя» Н. Макиавелли даны в переводе Г. Муравьевой.)

Путь к исполнению желаний может быть извилистым или прямым, но главное не это, верно? Ценность пути, его смысл в том, чтобы он приводил к цели. Все остальное – детали. Интрига – инструмент для достижения победы, а он у каждого свой.