Читаем Тони Роббинс. Лучшие идеи из книг полностью

4.2. Убеждения – это обобщенные суждения о том, что могло бы привести к страданию и удовольствию. Они-то и руководят нашей жизнью. На бытовом уровне обобщения полезны (дверная ручка может быть любой формы, однако мы знаем, что принципиально у нее одна функция – открывать дверь), однако в более сложных областях они ведут к чрезмерным упрощениям и ставят ограничения.

Убеждения бывают узкие (например, как мы оцениваем свои способности к пению) и глобальные (например, «мир жесток»). Последние касаются людей, работы, времени, денег. Проблема в том, что: а) мы редко сознательно выбираем, во что верить; б) часто убеждения базируются на неправильной интерпретации полученного опыта; в) как только мы в чем-то убеждаемся, мы тут же забываем, что это всего лишь интерпретация, а не истина, высеченная в граните. Еще мы склонны придавать даже незначительным событиям такое колоссальное значение, что отнимаем у себя всякую энергию жить дальше.

Пока вы бессознательно во что-то верите, мозг работает на автопилоте: он намеренно отфильтровывает любую альтернативную информацию и ищет подтверждения вашему убеждению вне зависимости от того, вдохновляет оно вас или тянет на дно.

4.3. Убеждение можно представить себе в форме стола: основная мысль – это столешница, а ножки – подтверждения, жизненный опыт, который эту мысль поддерживает и делает ее устойчивой. Мы можем самостоятельно выбирать, какие убеждения поддерживать, надо только найти им достаточное количество «ножек». Подтверждения можно брать из личного опыта, из достоверных источников, а можно обойтись и силой воображения. Чем больше ножек поддерживают столешницу, тем лучше. Самые крепкие ножки получаются из личного опыта, но здесь придется действовать максимально аккуратно, так как обычно мы слишком фиксируемся на негативном опыте и прикрываемся фразой «Будем реалистами». Когда в следующий раз захотите сказать нечто подобное, вспомните, что великие лидеры умны и точны, а вот «реалистами» бывают редко.

4.4. Если вы собираетесь сделать в жизни одну ошибку, то ошибитесь в сторону переоценки своих возможностей. И помните, что то, как мы справляемся с поражениями и насколько точно устанавливаем их причину, влияет на нашу жизнь гораздо сильнее, чем сами неудачи.

Что отличает исполина от неудачника:

• исполин никогда не воспринимает проблему как нечто перманентное, зато неудачник отчаивается так, будто она останется с ним навсегда;

• для исполина проблема – это только проблема на конкретном участке пути, а неудачник уверен, что если где-то что-то пошло не так, то «вся жизнь под откос»;

• исполин воспринимают неудачу как вызов извне, а неудачник винит во всем только себя и свой личный дефект, из-за чего проблема полностью его подавляет.

4.5. Самые сильные и прочные убеждения касаются нашей личности. Вся наша индивидуальность сплошь состоит из убеждений, кто мы такие и что из представленного набора делает нас уникальными. Реальные жизненные результаты редко являются прямым следствием истинных способностей человека. Скорее, это следствие внутренней убежденности в том, где находится его предел.

В ходе одного исследования группе учителей указали на нескольких учеников в классе и сообщили, что те – по-настоящему одаренные дети. Учителей попросили всячески способствовать развитию маленьких гениев, хотя раньше эти дети не показывали хоть сколько-нибудь выдающихся результатов, а некоторые считались откровенно слабыми (о чем учителя, конечно, не знали). Вскоре по итогам независимого тестирования именно эти дети заняли первые места по успеваемости в классе. В результате поощрения у «гениев» появилось убеждение, что они действительно превосходят других.

Все мы испытываем сильную потребность в соответствии. Раз заняв какую-то позицию и создав определенное представление о себе (кто мы есть и что о нас думают другие), мы испытываем отчаянную потребность защищать свои иллюзии, хотя в долгосрочной перспективе такая негибкость дорого обходится. Однако есть в этом и положительная сторона: если вы сознательно выберете новые убеждения относительно собственной личности, то вскоре изменится и курс поведения, так как вы будете испытывать потребность соответствовать новым стандартам. Ваша индивидуальность ограничена не опытом, а интерпретацией этого опыта. Вы становитесь тем, кем себя назвали. Вначале было слово, и именно то слово, которым вы себя определяете, определяет и всю вашу жизнь.

4.6. Как избавиться от деструктивных убеждений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное