Том V

Отсюда видишь, что в истинном покаянии закон и Евангелие сходятся. От закона познает грешник свой грех, как душевную язву, и из-за этого уязвляется печалью. От Евангелия же отраду и утешение печали своей принимает, как жаждущий от живого источника прохлаждение. Ибо на Евангелии основаны все милостивые Божии обещания, между которыми обещание об отпущении грехов занимает непоследнее место.

Из этого видишь, как нужно нам знать закон Божий и Евангелие Его святое и в них поучаться, дабы от закона познать грехи свои и о них каяться сокрушенным сердцем, а от святого Евангелия живое и действительное почерпать утешение. Потому, если хочешь истинное покаяние творить, держись закона и прочитывай его; он и учит нас, что мы должны делать, и в чем грешим, обличает, как зеркало пороки на лице. Сокрушаясь же о грехах, к Евангелию, как жаждущий к холодной воде, обращайся. Закон научит тебя, что ты должен, будучи христианином, делать, и обличит, в чем оступился и оступаешься, но Евангелие не попустит тебе отчаяться, и падающего удержит, и изнемогающего укрепит. Слава Богу за все!

Спасайся.

Письмо семьдесят пятое

Как явился Спаситель наш Сын Божий миру?

Ответ. Евангелие святое повествует нам, что когда люди приходили ко святому Предтече креститься от него, пришел и Христос Сын Божий креститься от него, и хотя Креститель отказывался крестить Его, познав Его как Господа и Бога своего, явившегося во плоти, но повинуясь повелению Его, как Господа своего, крестил Его. Тогда над крестившимся Христом явился Дух Святой телесным образом, как голубь, и глас с небес услышался: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф 3:17).

Здесь видим:

1) Бог Триипостасный явился миру: Сын Божий во плоти крестился, Дух Святой в виде голубя на Него сходил, Отец с небес гласом Своим свидетельствовал.

2) Видим, что все три Лица, Отец, и Сын, и Святой Дух, о нашем спасении промышляют. Тот же Бог, Который создал нас по образу Своему, нас, падших, и спасает.

3) Видим, возлюбленный, как Бог милосердный печется о нашем спасении. Сын благоволил во плоти явиться благоволением Отца и содействием Святого Духа: Отец свидетельствовал о Нем, и Дух Святой это утверждал.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, помиловавшему нас! Не будем же нерадеть о сей великой Его благодати, дабы потом бесполезно не каяться.

4) Отец Небесный, с небес свидетельствуя о Сыне Своем, увещает нас, чтобы мы Его во всем слушали, чему ни учит нас, если хотим спастись, и потому на Фаворе, те же слова говоря, добавил: Его слушайте (Мф 17:5). Как бы так нам говорил: «Погибли вы из-за своего непослушания, — Я к вам, погибшим, послал Единородного Сына Моего, чтобы спасти вас. Примите же Его, как должно, и слушайтесь Его во всем, чему Он вас будет учить, — и тогда спасетесь». Будем же, брат, познавать Посланника и Святителя исповедания нашего Иисуса Христа, и будем слушаться Его, и в Нем говорившего Отца, дабы спастись.

5) С такими свидетельствами, гласом Небесного Отца, и явлением Святого Духа, и проповедью великого пророка Иоанна, явился миру Господь Иисус, и вышел на проповедь святого Евангелия.

6) Примечай здесь, что Крещение святое нас освящает, как грешных. Но во Христе не было чего омывать и освящать, ибо Он был безгрешен, однако, прикосновением святой плоти Своей, Он наше Крещение освятил.

7) Смотри, возлюбленный, на смирение Господа нашего Иисуса. Много грешников шли на крещение к Иоанну; Он же, един свят (Откр 15:4) и безгрешен, более того, Тот, Который берет на Себя грех мира (Ин 1:29), — между ними, как один из грешников, шел к Крестителю, просил крещения; Господь, Который освящает крещение, просил у раба, потому и Иоанн возбранял Ему: Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне (Мф 3:14)? Смотри, как смирился ради нас Господь наш, как не погнушался к грешникам примешаться, между грешниками идти, рабу Своему главу подклонить, от него Крещения просить, и креститься, и водой, которую создал, омываться, не имея скверны и порока. Слава смирившемуся ради нас Сыну Божию! Будем же подражать и мы такому смирению, дабы вознестись.

Спасайся.

Письмо семьдесят шестое

Смотри, любезный, и примечай, как человек согрешил в раю, изгнан из рая, — и заключился рай, заключились и небеса. Смотри, что делает грех! Но как Сын Божий явился на земле, то и двери небесные отворились, и глас Небесного Отца услышал человек, который из рая изгнан был, и услышали люди: Покайтесь, ибо приблизилось царство небесное. Из всего этого видно, что вновь отворился вход в царство небесное людям. Как Бог на землю пришел, то и люди начали на небо восходить, и теперь земные жители получают гражданство небесное, и люди с Ангелами пребывают. Слава Богу, благоволившему так!

Спасайся и радуйся о сем.

Письмо семьдесят седьмое