Том 4. Дионис, Логос, Судьба

Эллинистический мир захватит религиозный порыв такой силы, какой никогда не знала история. Совершится как бы вселенский смотр верований, которые пройдут перед людьми, покинув свои национальные границы. Боги Ирана, Малой Азии и Египта появятся в Европе, буддийские проповедники достигнут Афин; Рим будет чтить Исиду, Митру, Кибелу. Эпоха эллинизма станет временем напряженных поисков и чаяний. И именно ее открытость к новым учениям подготовит почву, в которую будут брошены семена сеятелей Слова.

Но здесь мы сталкиваемся с парадоксом: единственной точкой на карте эллинистических государств, где новая цивилизация встретит сопротивление, окажется та земля, откуда суждено прозвучать Благой Вести.

Пусть эллинизм и отразится на быте, литературе, искусстве иудеев, но самое главное — свою веру — они будут ревностно защищать от всех посягательств. Ради нее они отвернутся от многого, что пленяло в мире эллинизма. Изумленный этим странным феноменом, преемник Аристотеля по Лицею Теофраст назовет иудеев «племенем любомудров», а другой ученик Стагирита будет сравнивать их с индийскими брахманами [14]. В основном же большинство греков и римлян долгое время будут иметь об этом уголке Востока самые смутные представления.

И тем не менее там, вдали от великих путей античной цивилизации, зрели силы, которые должны были послужить всему миру.

Еще в эпоху, когда у греков только появились первые философы, в Израиле в полную мощь уже звучал голос пророков — проповедников учения, существенно отличавшегося от всех религий Востока и Запада. Это учение говорило не об абстрактном космическом Начале, но о Боге Живом, Лик Которого обращен к человеку. Вера пророков была проникнута сознанием того, что Бог открывается людям, возвещая им Свою волю, что в конце времен Он явится в полноте, доселе неведомой миру. Поэтому ветхозаветный человек не был искателем «неведомого Божества», а видел свое призвание в верности Богу Откровения и Его грядущему Царству.

Возвещенная в маленькой бедной стране, которая пережила трудную историю и прошла необычный духовный путь, эта вера станет камнем, на котором будет заложено основание Церкви Христовой. Когда «исполнится время» и явится величайшее Откровение миру, люди Востока, научившись говорить на языке эллинской мудрости, понесут свет Нового Завета «начиная от Иерусалима и даже до конца земли».

ПРИМЕЧАНИЯ

Глава двадцать пятая

АЛЕКСАНДР. ЗАПАД И ВОСТОК

1. Аристотель. Политика, I, 1, 12, 1253 а.

2. Там же, IV, 9.

3. Там же, III, 13, 8—9.

4. Арриан. Походы Александра, III, 4.

5. См.: М. Уиллер. Пламя над Персеполем. М., 1972, с. 19 cл.

6. Пoлибий. История, XXIX, 21.

7. Квинт Курций Руф. История Александра, VI, 6.

8. Аристотель. Никомахова этика, VI, 1.

9. Плутарх. Александр, V—VIII.

10. Арриан. XV, 2.

11. Библия, I кн. Маккавейская, 1, 1—5.

12. Минуций Феликс. Октавий, XIX.

13. Климент Александрийский. Строматы, I, 5.

14. См.: С. Аверинцев. Греческая «литература» и ближневосточная «словесность». — Типология и взаимосвязь Литератур Древнего мира, с. 235.

Краткая библиография

1. ИСТОРИЯ ГРЕЦИИ

Источники

1. Арриан. Походы Александра. М., 1962.

2. Геродот. История. Пер. Г. Стратоновского. Л., 1972.
3. Демосфен. Речи. Пер. С. Радцига. М., 1954.
4. Диодор. Историческая библиотека. Т. I—IV. СПб., 1774—1775.
5. Ксенофонт. Греческая история. Пер. С. Лурье. Л., 1935.

6. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. I—Ill. М., 1961, 1963, 1964.

7. Полибий. Всеобщая история. Пер. Ф. Мищенко. Т. I—HI. М., 1890, 1896, 1899.

8. Страбон. География. М., 1964.

9. Фукидид. История. Пер. Ф. Мищенко. Т. 1—11. М., 1915.

10. Хрестоматия по истории древней Греции. Под ред. Д. Каллистова. М., 1964.

11. Tod N. N. A Selection of Greek Historical Inscriptions, v. I—II, 1941—1948.

Литература

1. Арский Ф. Перикл. М., 1971.

2. Белох Ю. История Греции. Пер. М. Гершензона. Т. I—II. М., 1905.

3. Бузескул В. История афинской демократии. СПб., 1909.

4. Бузескул В. Перикл. Пг., 1923.

5. Валлон А. История рабства в античном мире. М., 1941.

6. Виппер Р. История Греции в классическую эпоху. М„ 1916.

7. Грант А. Греция в век Перикла. М., 1905.

8. Дройзен И. История эллинизма. Т. I. История Александра Великого. М., 1890.

9. Жебелев С. О «тирании тридцати» в Афинах. — ВДИ, 1940, № 1.

10. Зельин К. Борьба политических группировок в Аттике в VI в. до н. э. М., 1964.

11. Ковалев С. Александр Македонский. М. — Л., 1937.

12. Колобова М. Возникновение и развитие Афинского государства. Л., 1956.

13. Колобова М. Революция Солона. — Уч. записки ЛГУ, 1939, вып. 4.

14. Дурье С. История Греции, ч. I. Л., 1940.

15. Мейер Э. Экономическое развитие древнего мира. М., 1910.