В этих стихах Введенский тяготеет к созданию особого смыслового мира, приобретающего некоторую самостоятельность в его поэзии. Эффект бессмыслицы, как правило, порождается в этом и позднейших текстах благодаря сочетанию семантических единиц без прямой связи в плане содержания, как, например, во фразах
трещотками брели музеиили
обедают псалмы по-шведски. Это заметно, в частности, на примере такого сочетания, как
слепая армия, в сопоставлении с сочетанием
слепой городовой; городовой, исполняющий свои обязанности, не может быть слепым с точки зрения здравого смысла, тогда как к «армии» «слепота» неприложима вообще, или разве только метафорически, чего здесь явно нет. Внутренняя семантическая замкнутость таких моделей бессмыслицы обнаруживается, в частности, в их принципиальной необратимости при попытках их возвести, с позиции здравого смысла, к некоторым исходным правильным (с этой позиции) фразам. Так, оказывается, что сочетание
шерстяные пузатые балерины(
Елка у Ивановых, № 30) не порождается попросту из некоторого высказывания, соответствующего принятым представлениям о балеринах, именно из-за элемента
шерстяные. В самом деле, если здравый смысл не допускает, чтобы балерина была
пузатой, то он уже никак не может предусмотреть, чтобы она не была
шерстяной. Фраза:
нянька укладывает спать отца, превратившегося в детскую косточку(№ 28) — принципиально отличается от семантически более «благополучной» фразы: «нянька укладывает спать отца, превратившегося в ребенка». Аналогичным образом предложение:
Тогда он сложил оружие и, вынув из кармана висок, выстрелил себе в голову(№ 32) — несводимо ни к какой исходной семантически правильной фразе, не говоря уже о таком сложном приеме, как
лакей был в морде как ливрей(№ 2). Такая несводимость, не допускающая непосредственной трансформации, и составляет отличительную особенность поэтического языка Введенского.
Собственно, важнейшим объектом критики Введенского являются самые свойства языка, его универсальное сомнение переходит на форму высказывания как таковую. Характерно в этой связи появление в стихотворении
ОСТРИЖЕН скопом Ростислав(№ 135) имеющей сама по себе глубокие архаические корни вопросно-ответной формы, повышающей мерность поэтического пространства и также оказавшейся перспективной в дальнейшем творчестве Введенского (ср. хотя бы
Сутки, № 27). Подобно тому, как бессмысленное объяснение — например,
день — это ночь в мыле(т. I, № 19) — ставит под сомнение возможность какого-либо объяснения вообще, так и бессмысленные ответы на осмысленные (либо тоже бессмысленные) вопросы (
это акушеркин шаг? / нет это верблюжьи гамаши— № 135) как бы «ставят под вопрос» самую возможность порождения осмысленного (или представляющегося таковым) текста. Самое упоминание категории «объяснения», «изъяснения» влечет за собой распад коммуникаций — так, в
Галушке(№ 133) немедленно вслед за словами
в течении лета изъяснилсяследует заумь
зубр арбр урбри т. д., а в
Елке у Ивановых(№ 30) в ответ на просьбу всё объяснить, мальчик, хотя и годовалый, по говоривший до этого чрезвычайно разумно, «впадает в детство» и начинает бессвязно лепетать.