Том 1 (XI-XII века)

Федосьеви же пришедшю по обычаю, целова братью и празнова сь ними неделю Цветную,[628] и дошедъ великаго дни Вьскресениа, по обычаю празновавъ светло, впаде в болезнь. И разболевшюся ему и болевшю ему дний 5, по семь, бывшу вечеру, и повеле изьнести ся на дворъ. Братья же, вземше ̀и на санехъ, и поставиша ̀и прямо церкви. Онъ же повеле братью собрати всю. Братья же удариша в било, и собравшеся вси. Онъ же рече имъ: «Братье моя, и отци мои, и чада моя! Се азъ отхожю от васъ, якоже яви ми Господь в постьное время, в пещере ми сущю, изыити от света сего. Вы же кого хощете игуменомь поставити себе; да и азъ благословение подалъ быхъ ему?» Они же рекоша ему: «Ты еси отець намъ всемъ, да его же изволиши самъ, то намъ будеть отець и игуменъ, и послушаемь его, яко и тебе». Отець же нашь Федосий рече: «Шедше кроме мене, наречете, егоже хощете, кроме двою брату, Николы и Игната; вь прочихъ кого хощете, от старейшихъ даже и до меншихъ». Они же, послушавъше его, отступивше мало кь церкви, сдумавьше, и послаша два брата, глаголюще сице: «Егоже изволить Богъ и твоя честная молитва, егоже тобе любо, того нарци». Федосий же рече имъ: «Да аще от мене хощете игумена прияти, то азъ створю вамъ, но не по своему изволению, но по Божию строенью». И нарече имъ Якова прозвутера. Братьи же нелюбо бысть, глаголюще, яко «Не зде есть постригълъся»; бе бо Ияковъ пришелъ сь Летьца с братомъ своимъ Павломъ. И начаша братья просити Стефана деместника,[629] суща тогда ученика Федосьева, глаголюще, яко «Се сь есть вьздраслъ подъ рукою твоею и <...> тебе послужилъ есть, сего ныне вдай». Рече же имъ Федосий: «Се азъ по Божию повелению нареклъ бехъ вам Якова; се же вы своею волею створити хощете». И послушавъ ихъ, и предасть имъ Стефана, да будеть имъ игуменъ. И благослови Стефана и рече ему: «Чадо! Се предаю ти манастырь, блюди с опасением его, якоже устроихъ и вь службахъ, то держи. Преданья манастырьская и устава не изменяй, но твори вся по закону и по чину манастырьскому». И по семь вземше ̀и братья, и несоша ̀и в келью и положиша ̀и на одре. И шестому дни наставшю, и болну сущю велми, приде к нему Святославъ сь сыномъ своимъ Глебомъ. И седящима има у него, рече ему Федосий: «Се отхожю света сего и се предаю ти манастырь на сблюденье, еда будеть что смятение в немь. Се поручаю Стефану игуменьство, не давай его въ обиду». И князь, целовавъ его, и обещася пещися манастыремь, и отиде от него. Семому же дни пришедшю, изнемогающю Федосьеви, и призва Стефана и братью и нача имъ глаголати сице: «Аще по моемь отшествии света сего, аще буду Богу угодилъ, и приялъ мя будеть Богъ, то по моемь отшествии манастырь ся начнеть строити и прибывати в немь, то вежьте, яко приялъ мя есть Богъ. Аще ли по моемь животе оскудевати начнетьь манастырь <...> черноризьци, потребами манастырьскыми, то ведуще будете, яко не угодилъ буду Богу». И се ему глаголющю, плакахуся братья, глаголюще: «Отче! Моли за ны Господа; вемы бо, яко Богъ труда твоего не презре». И преседеша братья у него ту нощь всю, и наставшю дни осмому, вь вторую суботу по Пасце вь 2 час дни, и предасть душю в руце Божии месяца мая вь 3 день, индикта вь 11 лето. И плакашася по немь братья. Бе же Федосий заповедалъ братьи положити ся в пещере, идеже показа труды многы, и рекъ сице: «В нощи похраните тело мое», якоже и створиша. Вечеру бо приспевшю, вся братья вземше тело его и положиша ̀и в пещере, проводивьше сь песньми, и сь свещами, честьно, на хвалу Господу нашему Иисусу Христу.

Стефану же предержащю манастырь и блаженое стадо, яже бе совокупилъ Феодосий...[630] Таки черноризьци, аки светила в Руськой земли сияху: ово бо бяху постьници, овии же на бдение, овии же на кланяние коленьное, овии на пощение чересъ день и чересъ два дни, овии же ядяху хлебъ с водою, инии же зелье варено, и друзии сыро. В любви пребывающе, меншии покоряющеся старейшимъ, не смеюще пред ними глаголати, но все с покорениемь и с послушаниемь великомъ. И тако же и старейшии имяху любовь к меншимъ, наказаху и утешающе аки чада вьзлюбленая. Аще который братъ впадеть в кое любо согрешение, и утешаху ̀и, и епитемью[631] единого брата разделяху 3-е или 4 за великую любовь. Такова бо бяше любовь в братьи той и вьздержание велико. Аще братъ етеръ вънъ идяше изь манастыря, и вся братья имяху о томъ печаль велику и посылають по нь, приводяху брата кь манастырю и, шедше, вси покланяхуся игумену, и умолять игумена и приимаху в манастырь брата с радостью. Таци бо беша любовници, и вьздерьжници. От нихъ же наменю неколико мужь чюдьныхъ.