Том 1 (XI-XII века)

Въ лето 6545. Заложи Ярославъ городъ великый Кыевъ, у него же града врата суть Златая; заложи же и церковь святыя Софья, Премудрость Божию, митрополью, и по семь — церьковь на Златыхъ вратехъ камену святыя Богородица Благовещение. Сий же премудрый князь Ярославъ то того деля створи Благовещение на вратехъ, дать всегда радость граду тому святымь благовещениемь Господнимь и молитвою святыя Богородица и архаангела Гаврила. По семь святаго Георгия манастырь и святыя Орины.[554] И при семь нача вера крестьяньская плодитися и раширятися, и чернорисци поча множитися, и манастыреве почаху быти. И бе Ярославъ любя церковьныя уставы, и попы любяше повелику, излиха же бе любя черноризьци, и книгамъ прилежа, почитая часто в день и вь нощи. И собра писце многы и прекладаше от грекь на словеньскый языкъ и писмо.[555] И списаша многы книгы, и сниска, ими же поучаються вернии людье и наслажаються учения божественаго гласа. Якоже бо некто землю разореть, другый же насееть, инии же пожинають и ядять пищу бескудну, — тако и се: отець бо сего Володимиръ землю разора и умягчи, рекше кресщениемь просветивъ. Сий же Ярославъ, сынъ Володимерь, насея книжными словесы сердца верныхъ людий. А мы пожинаемь, учение приемлюще книжьное.

Велика бо полза бываеть человеку от учения книжнаго; книгами бо кажеми и учими есми пути покаянию, и мудрость бо обретаемь и вьздержание от словесъ книжныхъ. Се бо суть рекы, напаяющи вселеную всю, се суть исходища мудрости; книгамъ бо есть неищетная глубина, сими бо <...> в печали утешаемы есмы, си суть узда вьздеръжанию. Мудрость бо велика есть, якоже и Соломонъ хваляше ю, глаголаше: «Азъ, премудрость, вселихъ светъ и разумъ, и смыслъ азъ призвах. Страх Господень. Мой светъ, моя мудрость, мое утвержение. Мною цесари царствують, и силнии пишют правду. Мною вельможи величаються, мучители удержать землю. Азъ любящая мя люблю, ищющии мене обрящють».[556] Аще бо поищеши вь книгахъ мудрости <...> прилежно, то обрящеши великую ползу души своей. Иже бо часто кто чтеть книгы, то беседуеть с Богомъ или святыми мужьми. Почитая пророчькыя беседы, еуангелская учения и апостолская, и житья святыхъ отець <...>, вьсприемлеть душа ползу велику.

Ярославъ же сь, якоже рекохомъ, любимъ бе книгамъ, и многы, списавь, положи вь церкви святой Софьи, юже созда самъ. И украси ю иконами многоценьными, и златомъ и сребромъ и сосуды церковьными, въ ней же обычныя песни Богу вьздають в годы обычныя. И ины церкви ставяше по градомъ и по местомъ, поставляя попы и дая им имения своего урокъ, и веля имъ учити людий, и приходити часто кь церквамъ, попови бо часто достоить учити людий, понеже тому есть поручено Богомъ. И умножишася прозвутери и людье хрестьяньстеи. И радовашеся Ярославъ, видя многи церкви и люди крестьяныи зело, а врагъ сетоваше, побежаемь новыми людми крестьяными.

В лето 6546. Иде Ярославъ на ятвягы.

В лето 6547. Священа бысть церкви святыя Богородица, юже созда Володимеръ, отець Ярославль, митрополитомъ Феопеньтомь.[557]

В лето 6548. Ярославъ иде на литву.

В лето 6549. Иде Ярославъ на мазовшаны[558] вь лодьяхъ.

В лето 6550. Иде Володимиръ, сын Ярославль, на ямь,[559] победивъ я. И помроша кони у Володимерь вой, и яко еще дышющимь конемь, сдираху хъзы с нихъ: толикъ бе моръ в конехъ.

В лето 6551. Посла Ярославъ Володимира, сына своего, на грекы и да ему воя многы, а воеводьство поручи Вышате, отцю Яневу.[560] И поиде Володимирь на Цесарьград в лодьяхъ, и придоша в Дунай, и от Дуная поидоша кь Цесарюграду. И бысть буря велика и разби корабле руси, и княжь корабль разби ветръ, и взя князя в корабли Ивань Творимирича, воеводы Ярославля. Прочии вои Володимере вывержени быша на брегъ, числомъ 6000, и хотяче поити в Русь, и не иде с ними никтоже от дружины княжа. И рече Вышата: «Азъ поиду с ними». И выседе ис корабля к нимъ, рекъ: «Аще живъ буду, то с ними, аще ли погибну — с дружиною». И поидоша, хотяче в Русь. И бысть весть грекомъ, яко избило море русь, и пославъ цесарь, именемь Мономахъ,[561] по руси олядий 14. Володимеръ же, видивъ, яко идуть по нихъ, вьспятився, изби олядии гречькия и вьзвратися в Русь, сьседавшися в корабле свое.[562] Вышату же яша сь извержеными на брегь и приведоша я Цесарюграду, и слепиша руси много. По 3-хъ же летехъ, миру бывшю, и пущенъ бысть Вышата вь Русь кь Ярославу. В сии же времена вьдасть Ярославъ сестру свою за Казимира, и вьдасть Казимиръ за вено людий 8 сотъ, еже бе полонилъ Болеславъ, победивъ Ярослава.[563]