Том 1 (XI-XII века)

Якоже и се с Божьею помощью, молитвами святыя Богородица и святыхъ ангелъ, възъвратишася русьстии князи въсвояси съ славою великою къ своимъ людемъ; и ко всимъ странамъ далнимъ, рекуще къ Грекомъ и Угромъ, и Ляхомъ, и Чехомъ, дондеже и до Рима проиде,[787] на славу Богу всегда и ныня, и присно во веки, аминь.

Того же лета приставися княгини Всеволожая,[788] месяца октября въ 7 день, и положена бысть у святаго Андрея в манастыри. Того же лета приставися Иоанъ, епископъ черниговьский, месяца ноябьря въ 23.

В лето 6620. Индикта 5. Ярославъ ходи на ятвязе, сынъ Святополчь, и победи я, и, пришедъ с войны, посла Новугороду и поя Мьстиславлю дщерь собе жене, Володимерю внуку, месяца маия въ 12, а приведена бысть июня въ 29. Того же лета ведоша Володимерьну Офимью въ Угры за короля.[789] Того же лета преставися Давыдъ Игоревичь, месяца маия въ 25, и положено бысть тело его въ 29 въ церькви святыя Богородица Влахерне на Клове. Томъ же лете преставися Янка, дщи Всеволожа, сестра Володимера, месяца ноября въ 3 день, положена бысть у церкви святаго Андрея, юже бе создалъ отець ея; ту бо ся бе и постьригла у церкви тоя, девою сущи. Исходящю же сему лету, и поставиша Феоктиста епископомъ Чернегову, игумена Печерьскаго, месяца генваря въ 12 день, а посаженъ на столе въ 19. И радъ бе князь Давыдъ и княгини, бе бо ей отець духовный, и бояре, и вси людье радовахуся; бе бо пред нимъ епископъ боленъ и не моги служити, и лежа в болести летъ 25; темьже князь и людье жадаху епискупле службе и радовахуся, славяще Бога. Сему же тако бывьшю и братьи сущи безъ игумена, совокупившимся братьи всей, и нарекоша в собе игумена Прохора попина, и възвистиша митрополиту и князю Святополку о немь. И повеле князь митрополиту поставити с радостью. И поставленъ бысть неделе Масленое в четвергъ, месяца февраля въ 9 день. И тако внидоша в постъ братья и со игуменомъ.

В лето 6621. Бысть знаменье въ солнци въ 1 часъ дьне, бысть видити всемъ людемъ: остася солнца мало, аки месяца доловъ рогома, месяца марта въ 19 день, а луны въ 29. Се же бывають знаменья не на добро; бывають знаменья въ солнци и в луне или звездами не по всей земле, но в которой любо земле аще будеть знаменье, то та земля и видить, и ина земля не видить. Тако се древле, во дни <...> Онтиоховы быша знаменья въ Ерусалиме, ключися являтися на въздуси на конихъ рыщуще во оружьи, и оружьемь двизанье, то се бяше въ Иерусолиме токмо, а по инымъ землямъ не бяше сего.[790] Якожь бысть знаменье въ солнце, проявляше Святополчю смерть. По семь бо приспе празникъ пасхы, и празьноваша, и по празнице разболися князь. А преставися благоверный князь Михаилъ, зовемый Святополкъ, месяца априля въ 16 день за Вышегородомъ. И привезоша ̀и в лодьи Киеву, и спрятавше тело его, и възложиша на сане. И плакашеся по немь бояре и дружина его вся, певше над нимь обычныя песни, и положиша въ церкви святаго Михаила, юже бе самъ создалъ. Княгини же его много раздили богатьстьво монастыремъ и попомъ, и убогымъ, яко дивитися всемъ человекомъ, яко такоя милости никтоже можеть створити. Наутрия же, въ семы на 10 день, светъ створиша кияне, послаша к Володимеру, глаголюще: «Поиди, княже, на столъ отенъ и деденъ». Се слышавъ, Володимеръ плакася велми и не поиде, жаляси по брате. Кияни же разъграбиша дворъ Путятинъ, тысячького, идоша на жиды и разграбиша я. И послашася паки кияне к Володимеру, глаголюще: «Поиди, княже, Киеву; аще ли не поидеши, то веси, яко много зла уздвигнеться, то ти не Путятинъ дворъ, ни соцькихъ, но и жиды грабити, и паки ти поидуть на ятровь[791] твою и на бояры, и на манастыре, и будеши ответъ имети, княже, оже ти манастыре разъграбять». Се же слышавъ, Володимеръ поиде в Киевъ.

Начало княженья Володимеря, сына Всеволожа. Володимеръ Мономахъ седе Киеве в неделю. Усретоша же ̀и митрополитъ Никифоръ съ епископы и со всими кияне с честью великою. Седе на столе отца своего и дедъ своихъ, и вси людье ради быша, и мятежь влеже.[792] Слышавше же половце смерть Святополчю, и съвокупившеся, и придоша къ Выры.[793] Володимеръ же, совокупивъ сыны свои и сыновце, иде къ Выру и совокупися съ Олгомъ, половце же бежаша. Того же лета посади сына своего Святослава в Переяславле, а Вячьслава у Смоленьске. В се же лето преставися игуменья Лазорева манастыря, свята житьемь, месяца семьтября въ 4 на десять день, живши летъ шестьдесятъ в чернечестве, а от роженья девяносто летъ и два. В се же лето поя Володимеръ за сына своего Романа Володаревну, месяца семьтября въ 1 на десятъ день. В се же лето Мьстиславъ заложи церковь камяну святаго Николы на княже дворе, у торговища Новегороде.[794] Того же лета посади сына своего Ярополка в Переяславле. Томъ же лете поставиша епископа Данила Гургеву, а Белугороду Никиту.