Читаем Том 1 (XI-XII века) полностью

В лето 6606.[731] Прииде Володимеръ, и Давыдъ, и Олегъ на Святополка, и сташа у Городца, и створиша миръ. В се же лето заложи Володимеръ церковь камяну святое Богородице в Переяславли на княже дворе. Того же лета заложи Володимеръ Мономахъ городъ на Въстри.

В лето 6607. Иде Святополкъ на Давыда к Володимерю и прогна Давыда в Ляхы. В се же лето бысть знаменье надъ Володимеремь месяца априля: два круга, а в нею аки солнце, и до шестаго часа, а ночи акы три стези[732] светле оли до зорь. У се же лето побьени угре у Перемышля. В се же лето убьенъ бысть Мьстиславъ, сынъ Святополчь, у Володимери месяца июня 12 день.

Вниде Мьстиславъ от Давыда на море месяца июня въ 10.[733] Того же лета братья створиша миръ межи собою: Святополкъ и Володимеръ, Давыдъ и Олегь въ Уветичихъ месяца августа въ 14 день. Того же месяца въ 30 в томъ же месте братья вся сняшася — Святополкъ, Володимеръ, Давыдъ, Олегъ.[734] Прииде к нимъ Давыдъ Игоревичь и рече имъ: «На что мя есте привабили? Осе есмь. Кому до мене обида?» И отвеща к нему Володимеръ: «Ты еси прислалъ к намъ, река: “Хощю, братье, приити къ вамъ и пожаловати своее обиды”. Да се еси пришелъ и седиши съ своею братьею на единомъ ковре, и чему не жалуеши? До кого ти обида?» И не отвеща ему ничтоже Давыдъ. И сташа уся братья на конихъ, и ста Святополкъ съ своею дружиною, а Давыдъ и Олегъ съ своею дружиною раздно, кроме себе. А Давыдъ Игоревичь седяше опрочь, и не припустяху его к собе и особе думаху о Давыде. И, сдумавше, послаша къ Давыдови мужи свои: Святополкъ Путяту, Володимеръ — Ратибора, Давыдъ и Олегъ — Торчина. Послании же придоша къ Давыдови и рекоша ему: «Се ти молвять братья: “Не хощем ти вдати стола Володимерьскаго, зане увергъ еси ножь в ны, егоже не было в Русьской земли. Но мы тебе не имемъ, ни иного зла створимъ, но се ти даемъ: шедъ, сяди в Божескомъ во острозе. Дубенъ и Черторыескъ[735] — то ти даеть Святополкъ, а се ти даеть Володимеръ 200 гривенъ, Давыдъ и Олегъ — 200 гривенъ”». И тогда послаша послы своя к Володареви и к Василкови: «Поими брата своего Василка к собе, и буди вам Перемышль. Да аче вам любо, да седета, аще ли — да пусти Василка семо, ате и кормимъ зде. А холопы наши и смерды выдайта». И не послуша сего Володарь и Василко. А Давыдъ седяше у Божьскомь, и по семь вда Святополкъ Давыдови Дорогобужь,[736] в немже и вомре, а Володимеръ вдасть сынови своему Ярославу.

В лето 6609. Преставися Всеславъ, полотьскый князь, месяца априля в 14 день, у 9 часъ дне, въ среду. В то же лето затворися[737] Ярославъ Ярополчичь у Берестьи, и изиде на нь Святополкъ, и заступи и́ в городе, и емь, и окова, и приведе и́ до Киева. И молися о немь митрополитъ и игумени, умолиша Святополка и узаводиша ̀и у раку святою Бориса и Глеба, и сняша с него оковы, и пустиша ̀и. В тем же лете съвъкупишася братья — Святополкъ и Володимеръ, Давыдъ, Олегъ, Ярославъ с братьею — на Золотьчи.[738] И прислаша половци послы ото всихъ князь къ всей братьи, глаголюще и просяще мира. И реша имъ князи русьсции: «Аще хощете мира, да совкупимься у Сакова».[739] И послаша половци, и сняшася в Сакове, и створиша миръ с половци, и пояша таль межи собою, месяца семьтября въ 15 день. В се же лето Володимеръ заложи церковь у Смоленьске святое Богородице камяну епискупью.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги