Читаем Том 1. Уэверли полностью

Вальтер Скотт стремился в своем романе правдиво показать и философски осмыслить судьбу человека на фоне истории его народа. Этой двойной задаче соответствовало заботливо подобранное название романа «Уэверли, или Шестьдесят лет назад». В вводной главе Вальтер Скотт специально останавливается на этом названии и, в частности, обосновывает выбор имени героя. Он отвергает часто встречавшиеся в литературе имена «Гоуарда, Мордонта, Мортимера или Стэнли» — «рыцарственные прозвища», связанные с реальными историческими событиями и звучавшие для англичан так, как для русских прозвучали бы имена Курбского или Милославского. Герой романа «Уэверли» — частное лицо, а не исторический деятель. Но, с другой стороны, это частное лицо принимает участие в важных исторических событиях, это не чувствительный герой-любовник, которому подошло бы имя вроде Белмура, Белвила, Белфилда или Белгрейва, звучавших наподобие наших Милона или Миловзора. Это не условный персонаж, а художественно полнокровный образ. Благодаря реалистической типизации этот герой, не будучи на самом деле исторически достоверным лицом, выглядит не менее реально, чем фигурирующие в романе подлинно исторические персонажи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Скотт, Вальтер. Собрание сочинений в 20 томах

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза