Читаем Тибетское искусство позитивного мышления полностью

Год спустя я снова встретился с Гарбом, и он был уже совершенно другим человеком. У него появилась записная книжка, в которой прежде просто не было надобности, — и ее заполняли имена и номера телефонов. Гарб вел насыщенную светскую жизнь и больше не засиживался на работе допоздна. Более того, он встретил чудесную девушку и обручился с ней.

ВЫСТРАИВАНИЕ ДРУЖЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ

Объединение вашей мысленной энергии с энергией возможных друзей представляет собой акт правильного мышления. Но для того, чтобы эта связь превратилась в зрелые, полностью оперившиеся отношения, вы должны выбрать правильный момент для начала дружбы. Согласно древней мудрости Бон, в разные часы дня

люди более открыты для создания разных типов взаимоотношений.

С 11 утра до полудня — время для начала всех типов долгой дружбы, которая будет честной и взаимной.

С 12 часов дня до трех — вы можете завязать дружбу на основе сходной работы, профессиональных интересов или увлечений.

С 5 до 8 дня — возможность начала платонических взаимоотношений между представителями разных полов.

С 9 вечера до полуночи — время для начала дол- · говременных сексуальных отношений и романтической любви.

С часу до 3 ночи — начало прочной дружбы или взаимоотношений.

С 5 до 7 утра — время для создания дружбы среди людей искусства.

С 7 до 11 утра — семейные и деловые связи.

Именно в указанные часы избранный вами тип дружбы имеет больше всего шансов укрепиться и преуспеть. Используйте это время для встреч, телефонных звонков и писем, чтобы поддержать нужный вам тип связи. Разумеется, полночь — не всегда самое удачное время для звонка другу, но вы можете в такой час просто думать о том человеке, к которому испытываете интерес, или написать ему. Несоответствующее время не принесет хороших плодов в процессе развития желаемых отношений.

ОДИНОЧЕСТВО

Древние практики Бон считали, что тот, кто в юности чувствует себя изолированным или одиноким, не может правильно развиваться и стать полноценным взрослым человеком,

потому что такой человек не находит покоя в своей семье. Если молодой человек испытывает неприязнь к родителям, бабушкам и дедушкам или другим родственникам, если он спорит с ними, если в семье даже случаются драки, — юное существо не впитает в себя духовную энергию семьи, и потому не станет нормальным взрослым.

Если вас мучает чувство изолированности и одиночества, это значит, что вы нуждаетесь в примирении с родственниками, как по материнской, так и по отцовской линии; вы должны простить им ту боль, что они причинили вам когда-то, вне зависимости от того, как давно это было и какова тут степень родства.

Роза всю жизнь чувствовала себя как бы в стороне от других людей. Хотя она вполне преуспевала в шоу-бизнесе и имела множество друзей, ей казалось, что ее жизнь совершенно пуста. Когда она пришла ко мне, то рассказала, что глубоко внутри она ужасно одинока, и это чувство никогда ее не оставляло. Она неспособна была завязать глубокие отношения с кем бы то ни было, и ей было хорошо только наедине с собой, хотя со стороны можно подумать, что ей нравится общество, и она всегда была душой вечеринок.

Когда я стал расспрашивать Розу о ее семье, Роза покачала головой и сказала, что со своими родителями она не общается уже десять лет. Она проклинает их за несчастное детство, она чувствует, что они никогда не любили ее по-настоящему и не желали ей счастья. Роза отдалилась также и от брата и сестры, хотя время от времени все же с ними встречалась.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовные учителя

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература