Читаем The Bafut Beagles полностью

The monkey collection kept up a continuous noise all through the day, but in the afternoon, at about four-thirty, this rose to a crescendo of sound that would tax the strongest nerves, for it was at this time that the monkeys had their milk. About four they would start to get impatient, leaping and jumping about their cages, turning somersaults, or sitting with their faces pressed to the bars making mournful squeaks. As soon as the line of clean pots was laid out, however, and the great kerosene tin full of warm milk, malt and cod-liver oil, sugar and calcium came in sight, a wave of excitement would sweep the cages and the uproar would be deafening. The chimps would be giving prolonged hoots through pursed lips and thumping on the sides of their cages with their fists, the Drills would be uttering their loud and penetrating ar-ar-ar-ar-ar-ererererl cries, like miniature machine-guns, the Gue-nons would be giving faint, bird-like whistles and trills, the Patas monkeys would be dancing up and down like mad ballerinas, shouting proup ... proup plaintively, and the beautiful Colobus, with her swaying shawl of white and black hair, would be calling arroup! arroup! arroup! ye-ye-ye-ye! in a commanding tone of voice. As we moved along the cages, pushing the pots of milk through the doors, the noises would gradually cease, until all that could be heard was a low snorting, sucking sound, interspersed by an occasional cough as some milk went down the wrong way. When the pots empty, the monkeys would climb up on to their perches and sit there, their bellies bulging, uttering loud and satisfied belches at regular intervals. After a while they would all climb down again on to the floor to examine their pots and make quite sure there was no milk left in them, even picking them up and looking underneath. Then they would curl up on their perches in the evening sun and fall into a bloated stupor, while peace came to the camp.

One of the things that I find particularly endearing about monkeys is the fact that they are completely uninhibited, and will perform any action they feel like with an entire lack of embarrassment. They will urinate copiously, or bend down and watch their own faeces appear with expressions of absorbed interest; they will mate or masturbate with great freedom, regardless of any audience. I have heard embarrassed human beings call monkeys dirty, filthy creatures whe: :hey have watched them innocently perform these actions in public, and it is an attitude of mind that I always find difficult to understand. After all, it is we, with our superior intelligence, who have decided that the perfectly natural functions of our bodies are something unclean; monkeys do not share our view.

Similarly, one of the things I liked about the Africans was this same innocent attitude towards the functions of the body. In this respect they were extremely like the monkeys. I had a wonderful example of this one day when a couple of rather stuffy missionaries came to look round the camp.

I showed them our various animals and birds, and they made a lot of unctuous comments about them. Then we came to the monkeys, and the missionaries were delighted with them. Presently, however, we reached a cage where a monkey was sitting on the perch in a curious hunched-up attitude.

Oh! What's he doing? cried the lady gaily, and before I could prevent her she had bent down to get a better look. She shot up again, her face a deep, rich scarlet, for the monkey had been whiling away the hours to meal time by sitting there and sucking himself.

We hurried through the rest of the monkey collection in record time, and I was much amused by the expression of frozen disgust that had replaced the look of benevolent delight on the lady missionary's face. They might be God's creatures, her expression implied, but she wished He would do something about their habits. However, as we rounded the corner of the marquee we were greeted by another of God's creatures in the shape of a lanky African hunter. He was a man who had brought in specimens regularly each week, but the past fortnight he had not come near us.

Iseeya, Samuel I I greeted him.

Iseeya, Masa, he said, coming towards us.

which side you done go all dis time? I asked; why you never bring me beef for two weeks, eh?

Eh! Masa, I done get sickness, he explained.

Sickness? Eh, sorry, my friend. Na what sickness you get?

na my ghonereah, Masa, he explained innocently, my ghonereah de worry me too much'

The missionaries were among the people who never called twice at the camp site.

In Which we Walka Good

The last few days before you and the collection join the ship that is to take you back to England are always the most hectic of the whole trip. There are a thousand things that have to be done: lorries to hire, cages to strengthen, vast quantities of food to be purchased and crated up, and all this on top of the normal routine work of maintaining the collection.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
100 знаменитых загадок природы
100 знаменитых загадок природы

Казалось бы, наука достигла такого уровня развития, что может дать ответ на любой вопрос, и все то, что на протяжении веков мучило умы людей, сегодня кажется таким простым и понятным. И все же… Никакие ученые не смогут ответить, откуда и почему возникает феномен полтергейста, как появились странные рисунки в пустыне Наска, почему идут цветные дожди, что заставляет китов выбрасываться на берег, а миллионы леммингов мигрировать за тысячи километров… Можно строить предположения, выдвигать гипотезы, но однозначно ответить, почему это происходит, нельзя.В этой книге рассказывается о ста совершенно удивительных явлениях растительного, животного и подводного мира, о геологических и климатических загадках, о чудесах исцеления и космических катаклизмах, о необычных существах и чудовищах, призраках Северной Америки, тайнах сновидений и Бермудского треугольника, словом, о том, что вызывает изумление и не может быть объяснено с точки зрения науки.Похоже, несмотря на технический прогресс, человечество еще долго будет удивляться, ведь в мире так много непонятного.

Владимир Владимирович Сядро , Оксана Юрьевна Очкурова , Татьяна Васильевна Иовлева

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии