Театр трагедий. Три пьесы

Слова совести утихают, лукавый с досадой испаряется, а Атрокс не приобретя зла, выходит из лавки, оборачивается и видит, что на том месте пустырь, значит, дверь в пропасть отворяется лишь тому, кто желает в нее войти. И идет вдоль улицы навстречу новому дню. Вдали появляется женский силуэт, навстречу ему идет Джезель…

Конец седьмого акта.

Заключительные слова автора

Сочинение сей не поэма, и, в общем-то, и не пьеса, парабола, диалог Атрокса с вами, он желает донести зрителю свои мысли, переживания, свои чувства, здесь практически нет действия, лишь речь, простая и местами иносказательная. История одного чудовища, комок воспаленных нервов, показан пример человека, который ужасен, мало кто относится к себе так и мало кто согласится быть на его месте. Поэтому сопереживание затруднительно или исключено, сей персонаж является ярким примером другого человека, другого отношения к себе, пример ненависти к себе, но любовь к людям не позволяет вредить им, он их любит, потому что они не такие как он. Театр есть метафора мира, в котором мы живем, в коем разыгралась одна трагедия. И ему было суждено встретить Джезель, если не так, то погряз бы в страстях и грехе, превратившись в обитель пороков, тяга к познанию зачастую приводит к плохим последствиям, поэтому многое лучше не знать. Она стала для него маяком среди тьмы, можете поправить меня, но как же вера, он знает священное писание, но одно дело знать, совсем другое выполнять, жить так, дела показывают истинную веру человека, а он был готов к скверным поступкам, осуждая людей, хотел их подчинить и возвыситься над ними, знание это только начало. Господь показал ему, что будет, если он примет зло, но всегда ли нам показывают, часто, мимолетный фрагмент проскочит мимо нас, и заметим ли, вдумаемся, часто ли мы слушаем свою совесть, верно одно, мы не одни, нам всегда помогают. И даже если вы уже собрались совершить грех, ведете приготовления, но тут встает препятствие, будто не позволяют совершить злодеяние, понимаешь тогда, сколь велика милость Божья. Я уже согласился на грех, но меня отворачивают от него, не нужно забывать, помимо вас и зла, есть еще добро, которое любит и не позволяет делать беззакония. Что ждет Атрокса впереди, не ведаю. Одно определенно точно, они, Атрокс и Джезель будут вместе, не в этом мире, так в другом.

Omnia in majorem gloriam dei (Всё для вящей славы Божьей)

Занавес.

Пьеса “Театр одной трагедии”.

Автор Евгений Козлов.

Рукопись написана: Ноябрь-декабрь 2010г.

Пьеса отреставрирована и опубликована автором в 2021 году.

Синедрион

Пьеса в трех действах.

“Сей повествование не располагает исторической достоверностью, архаической подоплекой, усмотрения приводятся иного характера и смысла. Сей повествование безвременно, насколько духовно оно, решит дух ваш, если вознамерит вострепетать от сих строф пламенных”

“Я кричу и стенаю духом, ведая о распятии Бога, но безмолвствую плотью, ибо тому должно было свершиться”.

Вступление

Песнопевец

Альфа и Омега –

Безначально Грядый,

Благовестие Властителя,

безвинно убиенный.

Да расточится люд в храме

прелюбодейно праздный.

Дабы собраться в совет

в корне доколе бранный.

Сзывается весь мир, народы все

и все разумные созданья.

На Суд, ибо Божий Сын

в окруженье Синедриона,

Выслушав людские оправданья,

Не мечом, но миром разделит имена и званья.

Действо первое

Действующие лица или основополагающие роли:

– Пророк – безвременный мыслитель.

– Слепые и прокаженные грехом – страдающие люди под гнетом неправды.

– Горожанка – дева.

– Сонм людской – зрительное обобщение людей как знак цельности их желаний и страстей.

– Воин Пилатов – порядочный охранник, сомневающийся насчет своей службы.

– Пилат – римский прокуратор (префект).

– Гонец – посыльный юнец.

“Господь, многие не смогли любви величину Твою принять.

Будучи рабами сего мира, они возлюбили вещи и власть более Тебя.

Но воскресшего Тебя многие возжелали возлюбить”.

“Искупит грехи мира любовь или боль страданий?”

(Пророк восстает пред толпою и вразумляет их)

Пророк

Внимай род человеческий

глаголам праведным.

Ибо не всякий принял исцеленье

от слепоты врожденной.

Праотцы ваши ослепили зеницы свои

грехом неправедным.

И ныне предстаньте предо мною

стадом блудным, толпою сонной.

Вопиет глас пустынника,

вопиет камень отвергнутый рабочими,

Но и он вскоре станет во главе угла.

Внимайте грешники,

ибо ради вас сошел Бог с Небес.

Готовьтесь, отмерена ваша мзда.

Отверзьте очи свои, дабы созерцать чудо.

Средь вас искуситель бес.

Он шепотом смущает вас,

но всякое зло страшится правды.

Ибо Враг есть ложь,

Вы же не будьте сынами сатаны.

Я не явлю знаменья вам

и не дам богопротивной клятвы.

Ваши опороченные умы очищены быть должны.

Внимай род человеческий

покуда есть у тебя слух.

Ибо отнимется всякое чувство

у прелюбодея и заклинателя змей.

Вас отравили ядами, и вы жалите других,

тому радуется повелитель мух.

Лишь в гордыню веря,

совестью коримые вы до глубины,

Души страдалицы минуло ваше время.

Пришел Судия,

дабы попрать ваши фальшивые суды.

Он один имеет власть судить,

а я лишь подобно птице