Читаем Тайный код религий мира полностью

Нет единого мнения и в том, возможно ли достижение нирваны при жизни человека или только после смерти. Главное, что нирвана означает прекращение цепи перерождений, которая составляет удел всего живущего.

<p>Путь к цели («Колесо жизни»)</p>

Путь к нирване представляет собой цепь перерождений. Процесс этот называют сансарой.

Обратите внимание!

Понятие «сансара» занимает в буддизме одно из главных мест и было взято буддизмом из традиционных индийских воззрений. В переводе с санскрита оно дословно означает «блуждание», «переход через различные состояния», «круговорот».

Сансара неотвратимо влечёт всякое живое существо от одного перерождения к другому через сплошной ряд страданий. Смерть не избавляет человека от страданий бытия, ибо за ней следует новое рождение. Привязанность человека к «колесу жизни» усиливает его страдания. Бытие определяется тремя качествами:

непостоянством,

страданием,

неотделимостью «я» от других форм жизни.

Вырваться из этого дурного, мучительного круга сансары может только тот, кто через долгий ряд перерождений достигает состояния архата – святого отшельника, познавшего истину.

Интересно, что буддисты, как и брахманисты, утверждают, что, перерождаясь, живое существо может принимать не только человеческий, но и любой другой облик: оно может возродиться животным, растением, а может злым духом или божеством.

Колесо сансары

Но высшей формой перерождения является всё-таки человек. Только из состояния человека возможен переход в состояние архата, а затем в идеальное состояние нирваны.

Единственным же средством достижения идеального состояния считаются собственные сознательные усилия человека, следовавшего «восьмеричному пути». Никто и ничто не может спасти человека, избавить его от мучительной сансары и привести к нирване, если он не добьется этого сам.

<p>Десять заповедей буддизма</p>

Моральные заповеди первоначального буддизма носили преимущественно запретительный характер. Это был перечень поступков, от которых должен воздерживаться последователь Будды.

Кстати

Обязательные для всех заповеди сводились к следующим пяти:

не убивать ни одного живого существа;

не брать чужой собственности;

не касаться чужой жены;

не говорить неправды;

не пить вина.

Для тех, кто стремится достигнуть совершенства, эти пять запретов развиваются в целую систему гораздо более строгих предписаний.

Но первоначально к первым и основным заповедям добавляются ещё пять:

не есть не вовремя;

не носить венка и не умащивать себя благовониями;

спать на жёсткой постели;

избегать пляски, музыки и зрелищ;

не иметь ни золота, ни серебра.

Между прочим

Одна из важнейших заповедей буддизма – любовь и милосердие ко всем живым существам.

Буддизм не делает различия между ними и предписывает относиться с равным доброжелательством к добрым и злым, к людям и животным.

Надо отметить, что особая, исключительная привязанность к какому-либо отдельному человеку не одобряется. Ведь такая привязанность является источником страдания. Или может стать таковым. Последователь Будды ни в коем случае не должен платить злом за зло, ибо этим не уничтожаются, а лишь возрастают вражда и страдание.

<p>Основы буддийской философии</p>

Буддизм отрицает единство души человека. Основой духовной жизни, по убеждению буддистов, является не душа, а отдельные дхармы. Учение о дхармах составляет основу основ буддистской философии.

<p>Учение о дхарме</p>

Слово «дхарма» имеет много значений. Но основное его значение в буддистской философии – «носитель своего признака», то есть носитель определённого душевного свойства. Таких носителей свойств, дхарм, у человека много.

Кстати

Разные школы буддизма насчитывают от 75 до 100 и более дхарм. В числе дхарм есть «чувственные», связанные с восприятием материального мира слухом и зрением, есть дхармы «сознания», обладающие свойствами отвлеченных понятий. Кроме того, есть и ещё несколько категорий дхарм, среди которых «неподверженные бытию» и стремящиеся к покою – нирване.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное