Читаем Тайный код религий мира полностью

<p>Основы буддийского учения</p>

Основу учения Будды составили «четыре возвышенные истины»: учение о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания и о пути к прекращению страдания.

Вся жизнь, согласно учению Будды, – это страдание. «Рождение есть страдание, старость есть страдание, болезнь есть страдание; соединение с немилым есть страдание; разлука с милым есть страдание; недостижение желаемого есть страдание…»

Причина страдания – привязанность к жизни, жажда бытия. Эта жажда «ведёт от возрождения к возрождению».

Прекращение страдания заключается в «устранении этой жажды через полное уничтожение желания». Человек должен подавить в себе всякое стремление, всякое желание, страсть, всякую привязанность к чему бы то ни было.

Будда давал и рецепт того, как можно добиться уничтожения желаний. Этому учит последняя из «четырёх возвышенных истин». Он говорил о «восьмеричном пути», ведущем к прекращению страданий.

Обратите внимание!

«Восьмеричный путь» определяют следующие праведные элементы:

ВЕРА. Необходимо поверить Будде, что мир полон скорби и страданий и что необходимо подавлять в себе страсти.

РЕШИМОСТЬ. Решимость выражается в твердом определении своего пути, ограничении своих страстей и стремлений.

СЛОВО. Необходимо следить за своей речью, чтобы она была правдивой и доброжелательной. Слова же не должны вести ко злу.

ДЕЛО. Следует сдерживаться, делать добрые дела и избегать недобрых поступков.

ОБРАЗ ЖИЗНИ. Нельзя приносить вред ничему живому. А жизнь следует вести достойную.

СТРЕМЛЕНИЯ. Из своих мыслей надо гнать все злое и настраиваться на доброе.

ПОМЫСЛЫ. Необходимо осознать, что причина зла связана с нашей плотью.

СОЗЕРЦАНИЕ. Следует терпеливо тренироваться, чтобы достигать умения сосредоточиваться. Каждому человеку необходимо созерцать, углубляться в поисках истины.

Для праведного созерцания, достижения внутреннего спокойствия и обуздания мысли служит практика медитации.

Практика медитации включает в себя: упражнения йогов, созерцание различных религиозных объектов (их насчитывается около 40), ритмичное и спокойное дыхание, разные стадии транса и экстаза, сострадания ко всем живым существам.

Мудрость достигается благодаря духовному прозрению, интуиции и внезапному осознанию истины.

Внезапное прозрение – это лишь первый шаг к нирване.

Кстати

В буддизме существуют четыре стадии просветления: первая – вхождение в поток, ведущий к нирване; вторая – последнее возвращение в этот мир перед достижением нирваны; третья – невозвращение в этот мир; четвёртая – достижение нирваны после смерти.

Будда

<p>Цель учения Будды</p>

Следуя «восьмеричным путем», человек достигает в конце концов совершенства: он становится архатом – святым – и погружается в нирвану.

Нирвана – последнее, идеальное состояние, к которому, по буддийскому учению, должен стремиться мудрец. То есть целью всего является нирвана.

Кстати

Понятие нирваны с того времени стало одним из основных во всей буддийской философии.

Слово «нирвана» в буквальном переводе с санскрита означает «отсутствие паутины желаний (вана)», соединяющей одну жизнь с другой.

В буддийской литературе существуют разные понимания нирваны. По мнению одних, это полное уничтожение, полное небытие, другие полагают, что нирвана – это прекращение только доступного познанию бытия и переход в некое иное, непознаваемое бытие.

Интересно, что переход в состояние нирваны часто образно сравнивают с пламенем, которое постепенно угасает по мере иссякания топлива. В данном случае «топливом» являются страсти, ненависть и заблуждения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное