Тайны забытых миров

Праиндоевроп. слово «g,hem» – «земь», то есть, «земля».

«G,hemia» – «земь». (Поначалу в Др. Руси тоже говорили «земь», где последний звук «а» звучал как [йа]).

Кроме того, в ходу была конструкция, образованная от корня «zem»: «земь», то есть «земля». Сравните слова «наземь», «оземь».

Ср. албанское (авт. пеласгийское) dhemje «гусеница», dhemize – то же, от dheh «земля». Название считается табуистическим (чтобы не накликать беду).

Древнерус. слово змея лингвисты выводят от земля (со значением «земляная», «ползающая по земле). Основа этого существительного зьм, к которой восходит слово земля и зима.

Сравните также, «hima» (сан.) – зима, холод и «Химера» – змеевидное (синкретическое) существо.

Рус. «семья» в значении: род, племя.

«Богоподобный Пеласг на горах…Черной землею (авт. Змеей) рожден, да живет здесь племя людское». (Павсаний).

По вавилонским текстам Пулуг (тот же Пеласг) – сын Эвирти (Эвера – Змея).

Кимеры (киммерийцы) обитали (по Гомеру) в холодной стране, «на краю света». По Геродоту – они вышли из скифской страны Киммерия.

Как можно заметить, следы данного «змея», иначе «земляного» или «зимнего» ведут на юг Сибири, в царство под названием «Hima» (Ср. горы: Hima-alaya, Himavantah, хр. Хем-тайга). Именно здесь, в Химе – в «холодном» Тартаре и мог «родиться» Красный Змей – «Химера».

Это синкретическое существо божественного происхождения в греческой мифологии описывается как чудовище с головой и шеей льва (тюр. «Ала» – лев), туловищем козы (ср. козлоподобные паны) и хвостом в виде змеи (хак. фольк. Ала – змей).

Древнегреческая традиция вполне могла отождествить имя предка – тотема Эвера с соответствующим пеласгическим божеством. Спустя столетия древнесибирское название Змеи закрепилось в древнерусской литературе как «Север» (С/эвер, сивер – холод).

Подтверждением нашей версии служит этно-географический ареал Эбер (Эвер) или Ибир-Сибир (от Енисея до юга Урала, см. карта-схема № 4), ко торому соответствуют скифская Тартария (см. карта-схема № 5) и более раннее царство индоевропейских (андроновских) племен (см. карта-схема № 2). Причиной появления «холода» в Сибири индийская Ригведа называет народ пани (авт. паны – табаны – яваны), укрывшие лучи Солнца в змеиной пещере Вале; иранская Авеста указывает на «Рыжего» (авт. Красного) Змея, вызвавшего «зиму». Не большое отступление с указаниями карт-схем поможет нам в дальнейшем лучше понять этно-культурные связи некоторых яванских народов Ближнего Востока с табанами Древней Сибири.

Этногенетическая связь малоазйских, балканских и индийских яванов с их далекими предками табанами из «северных» земель подтверждается родством Пеласга (Черной Змеей рожденного), легендарного Кала Явана (Черного Явана) с хакасским родом Кара табан (Черный табан) и с башкирским родом Кара табын (дуванские башкиры). По легендам, Кала Яван нашел свою смерть в некой пещере по проклятию Индры.

Есть их близкий родственник – народ «кара будун» (черный народ) из енисейской рунической надписи на камнях, который фигурирует в «Истории» Геродота как скифское племя «будин». Как пишет Отец Истории, некие невры из-за натиска людей – «змей» решили поселиться в землях будинов (авт. среди динлинов Сибири).

Одна из рек на Балканском полуострове «Эвр» была наименована змеиной Марицей (болг. Марица, тур. Meriс, тюр. У-Мар, ир. Мар – змея). Древнегреческое название Марицы – «Эвр» (Эврос) или «Гебр», созвучных этнониму «невр», используется в переводах античной литературы, а так же в работах по истории Греции. Позже выяснится, что речь так же могла идти о сибирской реке Маре (Обь), именем которого «невры» – потомки пеласгов назовут «Эвр» – одну из крупнейших рек во Фракии.

Обращение к древнегреческой и латинской традициям напоминает, что название реки Эвр (Эврос) произошёл не от стороны света «eurous» [eurus] (лат.) – восточный, а гидроним начал называться по теониму Евер (Змей).

Спустя столетия восточные скифы, а вслед за ними и пратюркские булгары (болгары) и угры, мигрировав из Западной Сибири, «змеиные» названия рек Марасес или Мрассу (в землях Кемерово), Ис тара, а также «красных» гор от Алы (Валы) перенесут на Прикарпатскую Валахию и Паннонию. Их поздние воспроизведения на Балканском полуострове – это реки Марис, Истра и горы Родопы (от греч. – красные).

Скорей всего, гора Родоп (Красный), включая и гору Пангай (см. карта-схема № 5, а) былы восточным рубежом прародины легендарных яванов – пеласгов.

Об их потомках – «скифских» саках с культом Красного Змея (по названию саянских гор Ала), мы писали выше. Как мы предположили, наименование местности в этих горах могло быть связано с Минусинской долиной под кипчакским названием «джилан» – змея (по китайским источникам «Юан-чао-ми-ши» – Чжелян).

Возможно, у пеласгийских племен и народов Сибири еще в эпоху бронзы Фракия (булг. Тракия/Таракия), а так же Валахия обозначались одним «змеиным» названием.