Тайны волхвов и пророков

Он предсказал, что Спаситель пострадает и умрет за грехи наши: «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши. Ранами Его мы исцелились. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих. Как овца веден был на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих».

Исаия пророчествовал также, что Спаситель, распятый со злодеями, будет погребен не с ними, а в гробе богатого человека: «Ему назначили гроб со злодеями, а Он погребен у богатого».

Через веру во Христа Спасителя люди спасутся от вечной погибели: «Через познание Его, Он, Праведник, оправдает многих, и грехи их на Себе понесет».

За ясность предсказаний о Христе Спасителе пророка Исаию называют ветхозаветным евангелистом.

В то же время Исаия горячо обличал современного ему царя Манассию, который, будучи нечестивым, поставил жертвенники языческим идолам в храме Соломоновом. Под влиянием своего нечестивого царя народ иудейский совсем стал забывать истинного Бога. Иудеи даже перестали праздновать Пасху и другие установленные Моисеем праздники.

Святой пророк Исаия претерпел мученическую смерть. За обличение в нечестии царя Манассии он был перепилен деревянной пилой.

(Впрочем, в конце своей жизни Манассия, захваченный в плен и посаженный в темницу, покаялся и испросил прощения у Бога.)

Пророк Михей

Лжепророков на земле Сионской всегда было больше, чем пророков истинных, что видно прежде всего из того факта, что когда Ахав вопросил четыреста пророков, то все они, за исключением Михея, оказались лжепророками. А незадолго перед пленом пророки обычно были лжецами. «Пророки пророчествуют (говорит Господь Иеремии 14,14) ложное именем Моим; Я не посылал их, и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое, и мечты сердца своего».

Лжепророчество было настолько распространенным явлением, что Господь устами пророка приказал народу не повиноваться им (Иер. 23, 16). Так говорит Господь Саваоф: не слушайте слов пророков, пророчествующих вам: они обманывают вас, рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних.

Один из «книжных» пророков (этим термином именуют тех, кто записал свои послания в книгах) Михей жил в Иудее во второй половине VIII века до н. э. Он первым из пророков предсказал, что Иудея будет разрушена из-за греховного поведения ее политических и религиозных лидеров: «Поэтому из-за вас (как) поле вспахан будет Сион, и Иерусалим руинами станет, и гора «Дома (Господа) – высотами лесистыми» (3:12).

Столь меланхоличные предчувствия будущего своего народа порой делает тон его книги отчаянным. Михей убеждает соотечественников изменяться как можно быстрее, ведь время уходит. Последняя часть его книги содержит и пророчество надежды, подобное самому известному пророчеству Исаии: «Не поднимет народ на народ меча» (4:3).

Михей стремится упростить иудаизм до его этической сущности. Он прямо определяет черту, не переступая которой, человек остается праведным: «Сказано тебе, человек, что добро и что Господь требует от тебя: только Вершить правосудие и любить милосердие, и скромно ходить пред Богом твоим» (6:8).

Мысль Михея столь просто изложена, что легла в основу древнейшего «золотого правила», легшего в основу этических отношений между людьми: «Что неприятно тебе, не делай своему ближнему».

Моисей Боговидец

Пророк Моисей – одна из ключевых фигур «Ветхого Завета», а значит, и всей мировой цивилизации – родился в то время, когда евреи находились в египетском рабстве. Он происходил из колена Левиина.

Боясь умножения и усиления еврейского народа, один из фараонов приказал убивать всех рождающихся у евреев мальчиков. Поэтому после рождения Моисея его мать три месяца скрывала сына от египтян. Но когда дольше нельзя было скрывать, она взяла тростниковую корзину, осмолила ее, положила в нее младенца и поставила корзину в тростнике, у берега реки. А сестра младенца Мариам стала издали наблюдать, что будет дальше.

В это время на это место пришла купаться со служанками дочь фараона. Заметив корзину и плачущего в ней младенца, она пожалела его и взяла к себе на воспитание.

Таким образом, Моисей вырос при царском дворе и был научен всей мудрости египетской. Но он знал, что по крови он еврей, и любил свой народ. Однажды он убил египетского надсмотрщика, заступившись за соплеменника, и бежал из Египта в Аравию, в землю Мадиамскую. Там он поселился у священника Иофора, женился на его дочери и пас его стада.