Читаем Тайны Русской Православной церкви. Т.2 полностью

А до этого времени, никто из как из дореволюционных российских церковных иерархов РПЦ, как представителей государственной религии, никогда не пытался, ни предать их широкой огласке, ни принять адекватные меры к исправлению социально-политической ситуации в Российской империи согласно этим пророчествам! Не говоря уже о том, что при жизни монаха Авеля верховные иерархи РПЦ сделали все от них зависящее чтобы ликвидировать самого Авеля и уничтожить в истории России всю память о нем и его пророчествах!

И все это по мнению многих современных историков и привело Россию вначале к буржуазно-демократической революции в феврале 1917 года, плодами которой воспользовалась совершенно «другая сила» в лице «безбожных коммунистов» и их вождя В. Ленина!

Которого современные российские мистики рассматривают как одно из проявлений прихода Антихриста, где В. Ленин является его ПРЕДТЕЧЕЙ! Как об этом очень правильно и смело в свое время написала С. Волкова.и появление которого предвидел монах Авель!

И, вот только после 1918 г. уже советские историки узнали эти "сокровенные тайны" в том числе и то что касалось будущего России. Но поскольку эти «открытия» ничего хорошего российским большевикам не сулили то и «Советская власть» укрепившись на местах под общий «тренд» – «борьбы с религией» как «опиумом для народа» так же засекретила все данные о жизни и деятельности монаха Авеля, и он как бы превратился в полумифический образ давно забытого пророка– злого колдуна…

Причина непринятия «Информации о «Будущем» исходившей от Авеля моему мнению, две.

Никто в Российской империи, не смотря на исполнения всех его»прогнозов», так и не поверил монаху Авелю!

Очевидно считая его прогнозы всего лишь удачным совпадением!

И это при том, что монах Авель в отличии от того ж скажем французского пророка М. Нострадамуса, не шифровал свои предсказания, а всегда выражался прямо и ясно!

Но вот эта его правдивость и открытость не раз ставила монаха Авеля на границу жизни и смерти, когда он почти 20 лет провел в самых страшных российских тюрьмах: Шлиссельбургской и Петропавловской крепостях и тюрьме при Соловецком монастыре. А татем закончил свою жизнь в особой монастырской тюрьме в г. Суздале после 15 летнего заключения!

Второй причиной гонений на Авеля со стороны российских властей было то, что у него не было высокопоставленного покровителя (как скажем у того же М. Ностардамуса) который бы и оберегал Авеля от его многочисленных недоброжелателей и обеспечивал ему нужную «рекламу» среди власть имущих в Российской империи и был проводником между власть имущими и Авелем!

Что позволило бы Авелю занять свою нишу в числе священнослужителей РПЦ и спокойно и в достатке дожить до глубокой старости в одном из российских монастырей…

А Авель действовал прямолинейно, и я бы сказал «шел напролом».

В связи с чем скорее всего эта его упрямая прямота и не позволила «рафинированным умам» из числа российского дворянства входивших в число «власть предержащих» в Российской империи и занятыми непрерывными политическими интригами, принять предупреждения Авеля как общие реальные угрозы и разработать ответные меры.

А как показало время – зря не поверили! И не приняли превентивных мер!

И вот тут о монахе Авель вслед за Иисусом Христом тоже мог бы и сказать "… не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем".

В качестве доказательства вышеизложенного тезиса можно указать на то, что и авторы дореволюционной российской энциклопедии Брокгауза и Эфрона, тоже очевидно выражая тогдашнюю «общероссийскую точку зрения» на монаха Авеля, не придали особого значения его личности, когда задолго роковых для России событий 1917 г. писали о нем так:

"Авель – монах-предсказатель, родился в 1757 г. Происхождения крестьянского.

За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы многократно попадал в тюрьмы, а всего провел в заключении, около 20 лет.

По приказанию имп. Николая I Авель был заточен в Спасо – Ефимьевский монастырь, где и умер в 1841 г.

В журнале «Русская старин.» за 1875 г. напечатаны выдержки из писем Авеля, из его «Жития» и «зело престрашных книг», а также и некоторые из них рисунки."

Ну и раз так-то давайте, и мы с вами уважаемый читатель сразу же ознакомимся с этим первым «вбросом» в России, для сведения широкого круга людей! сенсационной информации о монахе Авеле и его пророчествах с чего собственно и началась его посмертная слава!

Авель. Житие и страдание отца монаха Авеля // Русская старина, 1875. – Т. 12. – № 2. – С. 415-427.

ПРЕДСКАЗАТЕЛЬ MOHAX АВЕЛЬ.

1757—1841

Александр   Михайлович   Каховский, брат по матери Алексея Петровича Ермолова, в царствование императора Павла проживал спокойно в своей деревни Смолевичи, находящейся в 40 верстах от Смоленска.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука