Читаем Тайны, о которых не знал никто полностью

После того, как два года он чувствовал горечь от своей несостоятельности, в один день он заговорил с переносчиком воды возле источника:

— Я стыжусь себя и хочу извиниться перед тобой.

— Почему? Чего ты стыдишься?

— В течение этих двух лет я был способен донести только половину моей ноши, потому что эта трещина в моем боку приводит к тому, что вода просачивается в течение всего пути назад к дому твоего учителя. Ты делал эту работу, и из-за моих недостатков ты не получал полный результат своих усилий, — удрученно сказал горшок.

Переносчик воды почувствовал жалость к старому треснувшему горшку и, будучи сострадательным, сказал:

— Поскольку мы возвращаемся к дому учителя, я хочу, чтобы ты заметил красивые цветы по пути к нему.

Действительно, когда они поднялись на холм, треснувший горшок обратил внимание на превосходные цветы на одной стороне пути, и это успокоило его немного. Но в конце тропинки он опять почувствовал себя плохо, потому что через него опять просочилась половина его воды, и поэтому он снова принес извинения водоносу из-за своей несостоятельности.

Тут водонос сказал горшку:

— Ты заметил, что цветы росли только на твоей стороне пути, но не на стороне другого горшка? Дело в том, что я всегда знал о твоем недостатке и воспользовался им с пользой. Я посадил семена цветов на твоей стороне и каждый день, когда мы шли назад от источника, ты поливал их. В течение двух лет я мог брать эти красивые цветы, чтобы украсить стол моего учителя. Без тебя, просто такого, как ты есть, не было бы этой красоты в его доме!

Так и высшим проявлением разума является найти того, в ком разум уже разбужен. Такого человека называют духовным учителем, так как он способен увидеть и подсказать духовное решение материальным проблемам человека. Тот, чей разум просветлен, способен просветлять разум и другим. Для начала мы должны научиться ясно и понятно выражать свои проблемы и вопросы. Тот, кто может ясно видеть проблему, тот может и легко находить решения. Поэтому сначала мы учимся тому, как ясно и понятно задавать вопросы, потому что понятный вопрос дает возможность быстро и легко находить на него ответ. Это и есть йога разума.

В присутствии духовно развитого человека мы сразу понимаем, что наши проблемы не так серьезны, как нам кажется. Мы вдруг понимаем, что сами можем их преодолеть, и что вообще это скорее всего и не проблема вовсе, а наше собственное нежелание приложить хоть какие-то самостоятельные решения. Мудрец вдохновляет окружающих не только на мудрые мысли, но и на мудрые действия. Мало объяснить, что материальное тело состоит из частей, а значит, может быть уничтожено, а духовное тело едино по своей природе, а значит, вечно. Надо еще и дать направление, как действовать теперь, обладая этим знанием. И мудрецы дают ответ — надо, не обращая внимания на временные проявления радости и горя, продолжать выполнять свои обязанности, посвящая все свои действия Абсолютной Истине.

<p><strong>Притча девятая</strong></p><p><strong>КАК ДАВАТЬ СОВЕТЫ</strong></p>

 Человек не просто обращается за помощью, он приходит тогда, когда у него уже просто нет выхода. Конечно, есть такие люди, которые просто хотят поговорить с кем-нибудь от скуки, но мы не берем таких в расчет. Нас интересуют те, кто действительно уже готовы воспринимать те наставления, которые им способен дать профессиональный астролог. И первое, что такой специалист должен понимать — это то, что мало дать хороший совет, надо еще и дать силы на его исполнение. С советами нет никакой проблемы в наше время, в любой газете вы прочитаете сотни советов на психологическую тему, но вот с силами на их выполнение далеко не все так просто.

Сила выполнять советы называется благочестием. Благочестие — это не просто чистое и благородное поведение, это еще такая же благородная речь, но самое главное, что это еще и благородное мышление. С поведением мы еще как-то можем справиться, а вот речь и мышление находятся на более тонком уровне, а значит, не контролируются грубыми способами. Для их контроля надо не просто напрягаться физически, надо в корне менять свое общение. А перемена общения требует больших и серьезных перемен в жизни, перемен в мировоззрении, перемен в мышлении, да и вообще во всех сферах нашей жизни.

Поэтому, проще говоря, сила следовать чему-то возвышенному берется только из общения с возвышенными личностями. И перед консультантом стоят две сложнейшие задачи. Во-первых, он должен сам вести возвышенный образ жизни, чтобы к своим советам прилагать еще и силу на их выполнение. А во-вторых, он должен вдохновить человека войти в более высокий круг общения, который будет способен действительно поменять жизнь человека концептуальным образом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм