Читаем Тайны, о которых не знал никто полностью

Бхактивинода Тхакур в «Джайва-дхарме» говорит о том, что обусловленная душа в материальном мире имеет естественную склонность к общению с недостойными людьми, к недостойным мыслям и недостойному поведению. Поэтому основная задача астролога — напомнить человеку, что он должен противостоять своим дурным привычкам и тенденциям. Это защита от Бога, которая проявляется через астролога, так астролог становится слугой Бога. Человек может победить свою стремящуюся к низменному природу только одним способом — полностью занять себя духовным развитием. Ум порочен по самой своей природе, все, что можно у него отнять — это время.

Мудрецы говорят, что у преступного сознания есть только одна добродетель — угрызения совести. Иногда смерть человека является его самым добрым делом, которое он сделал за всю свою жизнь. И если угрызения совести астролог сможет трансформировать в духовную жизнь, в желание очищения, в молитвенную практику — это будет его самым лучшим служением и несчастной душе, и Богу, который очень хочет избавить душу от материальных страданий.

<p><strong>Притча восьмая</strong></p><p><strong>АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ХИТРОСТИ</strong></p>

 Астрология — это наука, которая, с одной стороны, основана на знании, а с другой стороны, основана на хитрости. Баланс хитрости и знания делает астролога настоящим профессионалом. Мало рассказать человеку правду, надо рассказать эту правду так, чтобы он не обиделся и не разочаровался. Разочарованность лишает человека энтузиазма. Для того, чтобы преодолевать свои пороки, надо быть не просто сильным, надо быть вдохновленным. Вдохновение — это и есть умение использовать свою силу по назначению. Если человек сильный, но не вдохновленный, то грош цена всей его силе. Но если слабый человек сможет по-настоящему вдохновиться, то он вполне может передвинуть пару гор.

Поэтому, разговаривая с человеком, надо всегда помнить о том, что правда принесет пользу только в том случае, если она вызовет вдохновение. Для этого можно просто смотреть на лицо человека. И если вместо вдохновленного взгляда вы увидите смятение и сомнение — это признак того, что пора применять небольшую хитрость. А хитрость будет состоять в том, чтобы сказать правду таким образом, чтобы она вызвала вдохновение. Это умение применяется и в любви, и в дружбе, и в воспитании, и в профессиональной сфере, например, в медицине.

Так родители никогда не говорят, что мой ребенок тупой, они говорят, что он вдумчивый или особенный. Муж не ленивый, а практичный, он бережет свои силы. Жена не транжира, а спасительница бюджета, так как применяет на практике принцип — скупой платит дважды, поэтому она экономит как минимум половину денег. Соседи не пакостят в подъезде, а настолько чистоплотные, что просто вынося мусор из дома, иногда теряют его по дороге. Так и астрологический период у человека не плохой, а самый эффективный и поучительный.

Но несмотря на эту хитрость, сам человек должен понять, что дело тут нечисто, и не обидевшись, начать менять свое сердце всеми доступными способами. Да, мы должны быть политкорректными с другими, но с самим собой надо становиться по-настоящему честным и искренним. Наше сердце готово открыться для божественной любви, но мы сами держим его дверцы своим нежеланием посмотреть правде в глаза. Мы можем намекать о правде посторонним людям, но с самим собой надо быть не просто честным, но и даже грубым. Так Бхактисиддханта Сарасвати говорил, что утром и вечером надо взять ботинок и ударить свой ум 1000 раз...

И эта правда состоит в том, что, желая любви, мы отвергаем сам источник любви. Это все равно что рядом с озером стоять и ждать, когда пойдет дождь, чтобы утолить жажду. Мы хотим счастья, но не хотим обратиться к источнику всего счастья — Абсолютной Истине, причине всех причин. Это ли не сумасшествие? Так, давным-давно жил король, который был еще и астрологом. Он основательно интересовался изучением звезд. Однажды он высчитал, что урожай наступившего года будет очень опасен для питания, и его обуяла паника.

Он узнал, что всякий, кто съест что-либо из этого урожая, немедленно сойдет с ума. Король, хотя и был опытным астрологом, очень растерялся. Он вызвал премьер-министра, своего советника и консультанта, и рассказал ему, что ожидает их в будущем:

— Звезды говорят определенно: из-за сочетания небесных созвездий урожай этого года будет ядовит. Такое случается крайне редко, раз в тысячи лет, но оно случится в этом году, и любой, кто попробует хоть что-то из этого урожая, сойдет с ума. Что же нам делать?

— Запастись на каждого из урожая прошлого года уже невозможно, — ответил премьер-министр, — но одно можно сделать. Вы и я, мы оба можем прожить на остатках прошлогоднего урожая. Их можно изъять. Это не проблема, нам с Вами этого хватит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм