Тайны и парадоксы времени

прошлом и будущем»! [146]. Вообще, помощники императора перемещались в Будущее и Прошлое, обращались со Временем как-то уж очень просто и обыденно, к примеру, как это описали китайцы, один из пришельцев «временно умер и возродился через 200 лет»!.. В других мифах упоминается, что между Хуан-ди и единоутробным его братом Янь-ди произошла «жестокая битва, из которой победителем вышел Хуан-ди». Не исключается, что под битвой с «Повелителем времени Янь-ди» подразумевается лишь борьба с трудностями при перемещении во Времени из Будущего. Согласно другим мифологическим сюжетам, Янь-ди правил южными землями, и в его правление над Китаем появилась «красная птица с 9 колосками злаков в клюве», которая роняла их на землю, а Янь-ди незамедлительно подбирал зернышки и сажал в почву. Те, кто попробовал проросшие злаки, приобретали полное бессмертие (власть над Временем?). Через сто лет правления, после многочисленных полетов над Землей и во Времени, и в Пространстве, в 2592 году до н.э. (по другим трактовкам в 2598 или в 2450 годах) «сын неба» Хуан-ди передал свой трон приемнику и отправился домой на 70-местном «драконе» за восемь «пределов» (что такое «предел» — никто не знает). В VI веке китайцы откопали из земли останки главного руководителя «братьев Чи Ю с 4 глазами и 6 руками» и описали их так: «Тот череп, словно бы из меди и железа, который ныне обнаружили жители области Цзычжоу, копая землю, — это и есть кости Чи Ю» [147].

В начале 1-го тысячелетия китайские летописцы сообщали: «.Люй Гун, по прозванию Вень-цзин, вместе со слугой и служанкой искали целительные средства между хребтов. Внезапно он заметил в ущелье трех человек. Обращаясь к Люю, те сказали: „Мы — бессмертные небожители из палат Великой чистоты и Великой гармонии. Если последуете с нами — секрет бессмертия вам откроется." Вслед за этим Люй вместе с небожителями исчез на 2 дня. Они обучили его тайному заклятию. После же, отпуская Люя, сказали: „Вы, почтенный, провели с нами 2 дня, однако в мире людей прошло уже 2 года". Люй Гун

возвратился, но увидел пустое жилище. Из сыновей и внуков не осталось никого.» [148].

В саге «Плавание Брана, сына Фебала», главный герой, пробыв в гостях в «большом доме» один день и вернувшись на корабле домой, заметил, что за это время сменилось несколько поколений людей, и его помнили только благодаря старинным устным легендам.

В 840 году в Лионе толпа растерзала сошедших с «небесного корабля» четырех человек. Несчастные уверяли, что они местные жители и они только на «недолго» слетали по небу в страну «Магонию», однако во всем городе не нашлось никого, кто вспомнил бы их лица и имена. Именно тогда архиепископ Аргобар предал пришельцев анафеме, а невежественная чернь взялась за камни.

В 1752-м странный случай произошел и в России. Может, он и не стоит нашего пристального внимания, но все-таки попробуем разобраться с этим отечественным материалом. Началось с того, что от историка Тюрина-Авинского стало известно, что в архивах Казанского университета хранится донесение о холопе Яшке, который после встречи в лесу с человеком в странных белых одеждах и полета в небо на большом блестящем эллипсовидном аппарате вернулся домой с подаренными «чудодейственными монетами» через несколько лет, хотя на Земле до его возвращения прошло совсем немного времени. Первоначально на необычность текста около века назад обратил внимание член-сотрудник общества археологии, истории и этнографии при императорском Казанском университете И.Яковлев, однако, он расценивал его как легенду елабужских вотяков, рассказывающую о том, «как научится ворожить и колдовать». С помощью нынешних сотрудников университета мне удалось разыскать первоначальный текст, в котором есть следующее сообщение: «. Будучи де в малолетстве ходил он, Яшка, в лес по ягоды, где явился ему неведомо какой человек Тимофей в одеянии бумажном и взяв его, Яшку, посадил в великий медный котел, в который и сам он, Тимофей, с ним сел, и в том котле их вместе на небо, неведомо кто подняли. Яшка у вышеописанного Тимофея в построенной деревянной избе жил полтора года, и за тое его жития время он, Тимофей его, Яшку, в том же котле и на том же месте, где взял, с неба спустил и велел, чтобы он, Яшка, по отяцки молиться приказал