Тайны и парадоксы времени

Анонимный автор этого рассказа с позывным «Гюрза» описал и еще несколько аналогичных случаев, произошедших с ним за достаточно короткий срок [118]. Следует ли отсюда, что «Гюрза» — везучий офицер? Может быть. Но то, что достаточно наблюдательный — это точно .

Что же чувствуют спасаемые, когда спасение неожиданно (и необъяснимо) приходит к

ним?

Во-первых, многие из спасенных впоследствии рассказывают про непонятные (для них) происходящие фокусы со Временем. Вначале ощущают неестественно растянутое внутреннее и еле ползущее внешнее Время, затем — остановка внутреннего Времени или «полная карусель» в собственных чувствах и ощущениях. Так, в 1998 году в письме жительницы п.Приозерный, Ленинградской области, Н.Никитиной, неожиданно спасшейся при дорожно-транспортном происшествии, есть прямое указание на то, что «время

остановилось» [119]. Подобные рассказы об остановленном в момент непонятного спасения Времени есть и во многих рассказах, собранных среди выживших в катастрофах американским исследователем, писателем Моуди. Подчеркиваю, речь идет не о знакомом нам уже феномене, когда человек спасается, совершая какие-то активные действия в момент замедления Времени, а о случаях, когда человек, несмотря на то, что Время замедлилось, не предпринимает вообще никаких действий к спасению. Но спасается! Или — кто-то невидимый его спасает.

Во-вторых, спасаемые в момент своего спасения иногда просто теряют контроль над своим мозгом. Описать процесс «отключения» и «включения» мозга трудно, если вообще возможно. Как описать, если вместе с мозгом отключаются и все чувства?! Из собственных опросов, из прочитанных мною писем следует, что люди просто ничего, НИЧЕГО не чувствуют!.. Та-же жительница Ленинградской области Н.Никитина в письме сама себя спрашивает, что же это за неведомая сила помогла ей в смертельную секунду. Ответа у нее нет, зато она уверена, что помощь явно пришла извне: «. Кто меня научил найти путь к спасению? Кто помог? Ведь в момент опасности мое сознание отключилось от надвинувшегося на меня ужаса.» [120].

Впрочем, и остальные «родившееся в рубашке» обычно не могут объяснить, что или кто им помог. Самые наблюдательные лишь отмечают, что либо услышали чей-то голос с командирским тоном, либо почувствовали необъяснимое беспричинное стремление что-то сделать, либо на мгновение теряли контроль над своим рассудком. Словно бы кто-то другой, более опытный и, разумеется, мудрый, в нужный момент перехватил у вас управление вашим собственным телом. Это как в учебной машине с дублированным ножным и ручным управлением, где опытный инструктор всегда подстрахует курсанта и вовремя нажмет на тормоз. Только инструктор-водитель обычно объяснит новичку суть ошибки и добавит при этом пару кратких определений — для большей доходчивости; а наш собственный «инструктор» возвращает нам потерянный нами «руль» скромно и без героического пафоса: на, рули, выводы делай сам!

И делают! И часто такой вывод: «Нам все нипочем, мы сухими из воды выйдем!» Я разговаривал и с теми, кто открыто хвастался своей везучестью, и с теми, кто лишь сухо перечислял пережитые встречи со смертью лицом к лицу. И у меня сложилось полная уверенность, что скромно и без лишнего «якания» принимающие чужую помощь по-моему продолжали ее принимать и до самой глубокой старости. «Зазнайки» же, назовем их так, как правило, рано или поздно все-таки попадали в аварию, из которой их уже никто не вытаскивал за шкирку. Невидимым «спасателям» явно надоедало спасать оных.

Такое вот дело. Так есть или нет ангелы-хранители? Безусловно, улики, как говорят криминалисты, налицо. Хорошая работа! Но, догадываюсь, что для большей части людей (исключая, конечно, въедливых ученых) в общем-то все равно — ангелы ли это, хранители (или как их там называть?) или кто, или что еще?.. Не важно — кто они, но дай Бог, почаще бы о них писать.

Температурная невосприимчивость: ХОЖДЕНИЕ ПО МУКАМ... БЕЗ

ВСЯКОЙ БОЛИ

"Жар пожирает, а мы идем, сильные верой,

Через огонь и следы оставляем на тлеющих углях!"

(Вергилий «Энеида»).

Два уставших друга расположились на отдых в гостинице фиджийского острова Вити-Леву. Они только что с удовольствием наблюдали увлекательнейшее представление, во время которого местные индейцы ходили по раскаленным углям, и было бы странным, если бы они не обсудили увиденное диво. «А огонь ведь вправду был настоящим, бумага, брошенная на угли, сразу вспыхнула. И все-таки хождение по огню должно быть запрещено, поскольку противоречит современной науке!»— начал разговор первый. Второй возразил: «Но у тех, кто ходит по огню, можно было бы позаимствовать кое-что полезное.» После этих слов первый, видя непонимание в глазах друга, пришел в ярость, и «научная дискуссия» только чудом едва не перешла в обыкновенную потасовку.