Тайны еврейских мудрецов

б). Старайтесь не хвалить и даже не обсуждать ребенка при его братьях и сестрах.

И не высмеивайте его даже в шутку.

«Будь верен каждому человеку и не разглашай его тайны, когда ты с ним в

ссоре, тем более, когда живешь с ним в мире (Завещание раби Элазара Великого).

Найти истинную радость — наиболее трудная из духовных задач. Если тебе

кажется, что единственный способ развеселиться — это сделать какую-нибудь

глупость (не причиняя никому вреда), сделай ее. ( Ликутей эйцот, «Радость»).

Кого называют настоящим мудрецом? Того, кто способен сделать из врага

друга.

«Всякий, кто [был] в силах предотвратить грех, осуждается, как будто сам его

совершил» ( Шабат, 54 б).

Творец, посылая нас в школу жизни, заранее знал, что мы будем делать

ошибки. Ну и что? Это никак не делает нас менее достойными людьми. Помните, сам факт, что вам не нравится тот или иной поступок, говорит, что он не

соответствует вашей сущности.

Раби Исраэль Салантер: «Не следует говорить все, что думаешь. Не следует

повторять все, что говорят. И не следует помнить все, что повторяют».

Сердце — личный пророк человека, оно знает, беда случилась или благо.

Если сердце остается спокойным при недоброй вести, то, значит, ничего

страшного не произошло ( Бина ле-этим).

События, которые мы называем случайными, принадлежат к разряду событий

более высокого, Б-жественного порядка, доступ к пониманию которого закрыт для

человека. Нет, не своенравные приказы судьбы, а непостижимые для нас

соображения действуют в таких случаях.

Нет места для Б-га в том, кто полон собой.

И говорит об этом Рамбам в своем истинном примере: «Если колонна тысяч

слепых людей идет по дороге, но есть в голове колонны хотя бы один зрячий, то

все они могут быть уверены в том, что достигнут цели, потому что идут за тем, кто видит путь».

Когда человек молчит, он слышит то, чего не знал, а когда говорит, знаний у

него не прибавляется.

«Придет день, когда на одну чашу весов положат все добрые дела человека, а

на другую чашу — все плохое, что он сделал, и тогда он поймет, что лучше ему

было страдать от своей доброты, чем чтобы из-за него страдали другие» ( Амуд а-

хесед).

Рассказывают, что раби Леви Ицхак из Бердичева каждый вечер с

карандашом в руке вспоминал события прошедшего дня. Закончив, он

просматривал этот список и говорил: «Некоторые из моих действий были

неправильны. Но я не поступлю так завтра».

Раби Элазар сын Араха давал советы, всегда удававшиеся. Спросили его:

«Пророк ли ты?» Он отвечал: «Я не пророк, но я знаю по преданию от своих

учителей, что всякий совет, даваемый с чистою совестью, плодотворен». Раби

Менаше сказал: «Это согласуется с известным стихом ( Мишлей, 19:21): «И совет

Б-жий осуществляется» (Шохер тов, 3, Ялкут, 2:9).

«Старайтесь, увещевая кого-нибудь, не сердиться» ( Марганита това).

«Порицание в гневе не будет принято» ( Эрех апаим). «Даже порицать своих детей

или домашних нужно доброжелательным голосом» (Пеле йоэц, разделы Гаава и

Зилзуль).

«Раби Хаим из Воложина сказал, что если человек не в состоянии укорять

доброжелательно, то он освобождается от этой обязанности» ( Кетер рош; Минхат

Шмуэль).

«Упрекая кого-нибудь, не говорите ему, что он плохой или злой. Вместо

этого возвышайте его и объясните ему, что он, человек достойный, в его

положении должен вести себя иначе. Тогда ваше порицание достигнет успеха»

(Хавот яр, цитируемый в Мааян шель Тора, к этому стиху).

«Если вы можете кого-то исправить и отказываетесь это делать, то вы

виноваты во всем плохом, что он сделает» ( Рамбам, Гилхот деот).

Человек, чуткий к чувствам других, освободит свое место для того, кто

пришел последним на встречу, где все места уже заняты. Тому, кто пришел

последним, может быть неприятно самому искать для себя стул, а человек, который пришел раньше, чувствует себя на этом собрании в большей степени

дома (раби Йосеф Лейб Блох в Шиурей даат).

Говорил раби Пинхас: «Часто, когда кто-нибудь приходит ко мне за советом, я слышу, как он сам себе и отвечает».

Врагам очень сложно примириться. Поэтому в Талмуде сказано, что они

должны использовать любую возможность, чтобы оказать друг другу любезность.

Такие услуги помогут им взглянуть друг на друга в другом свете.

Мы никогда не знаем, когда возникнет такая возможность, поэтому не можем

подготовиться. Но теперь вы знаете, о чем говорится в Талмуде, и будете

действовать согласно этому учению. Если видите, что человек, которого вы

недолюбливаете, попал в сложную ситуацию, преодолейте свои злые наклонности

и помогите ему.

Поскольку в действительности ты не можешь поставить себя на место