Тайны еврейских мудрецов

— вечером лег, а утром не встал.

«Мишлей. Притчи мудрого царя»,

под редакцией Адама Давидова, с. 289

Человеку всегда следует выглядеть опрятно. Одежда не должна иметь

дурного запаха или содержать грязных пятен. Это полезно как с

эстетической, так и с гигиенической точек зрения. Вообще серьезное

отношение к одежде вызвано, прежде всего, тем, что именно одежда и ее

состояние свидетельствуют, по крайней мере, с первого взгляда, о степени

уважения человека к обществу и самому себе.

Раби Ицхак Йосеф, «Ялкут Йосеф», с. 47

К раву приходят не рассказать, а спросить.

Ашер Кушнир,

«Первые шаги в еврейской жизни», с. 76

Никто не грешит, не находя себе оправданий.

Раби Арье Каплан, «Нежданные встречи», с. 105

«Человек пребывает как бы посреди битвы, поскольку все

обстоятельства человеческой жизни, как лучшие, так и худшие, ставят его

перед испытаниями» ( Рамхаль, Месилат яшарим, 1). И чем сильнее

стремление человека к святости, тем больше препятствий ставит перед ним

Всевышний.

Адам Давидов, «Иов», с. 48

Большинство бедствий обрушиваются на людей из-за их неразумного

образа жизни, по собственной глупости и по собственной воле они страдают, вопят и корчатся от физических и душевных мук.

Адам Давидов, «Иов», с. 185

Рав Кук писал: «Даже в том, что кажется нам абсолютно безжизненным,

— в нем также в глубине таится жизнь, если заглянуть в эту глубину. В

каждом атоме, в самой мельчайшей частице, а уж тем более в каждом

предмете, имеющем сложную структуру; и в еще большей степени это верно

для любого организма, растения или животного».

Пинхас Полонский, «Рав Кук — Кабала

и новый этап в развитии иудаизма», с. 365

Большая радость приводит за собой горе и печаль. Плоды беспечной

радости — огорчения.

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 24

Искреннее раскаяние будет принято Им, как сказано: «Вернитесь, заблудшие, Я исцелю вас, когда вернетесь» ( Ирмеягу, 3:22).

Адам Давидов, «Иов», с. 52

Телесные недуги могут воспрепятствовать полноценному служению

Творцу. Как правило, здоровый человек имеет больше возможностей

познания Всевышнего и выполнения Его предписаний. Понятно поэтому, что

поддержание телесного здоровья, включающее профилактику и лечение

заболеваний, заслуживает серьезного внимания. Неудивительно, что Тора

объявляет заботу человека о своем здоровье особой заповедью.

Э. Крупник, С. Томашпольский,

«Молитва «Восемнадцать благословений»

с объяснениями», с. 71

Чем меньше говорит человек, тем реже он ошибается.

«Мишлей. Притчи мудрого царя»,

под редакцией Адама Давидова, с. 233

В молитве мы — словно нищие, у которых нет прав что-либо требовать, а только просить и вымаливать.

Рав Давид Штайнойз, «Всем сердцем своим», с. 21

Если в дом приходят гости, то хозяину следует принять их с самыми

добрыми чувствами. Даже если в его распоряжении имеются сотни слуг и

служанок, тем не менее, надо, чтоб он сам постарался ради своих гостей.

Раби Моше Вейсман, «Мидраш рассказывает.

Брейшит. Шмот», с. 128

Говорится в Талмуде: «человек обычно подозревает других именно в

том, в чем он сам не безгрешен» ( Ми-маамаким, Бемидбар, 41, с. 261).

Книга «Бемидбар» с комментариями

раби Моше бен Нахмана, с. 77

Раби Нахман из Брацлава сказал: «Человек просит милости и не видит, что она перед глазами».

«Хасидская мудрость»,

составитель В. В. Лавский, с. 195

Каждое существо создано Б-гом и каждому дано место во вселенной в

соответствии с Б-жественной целью. Б-г просит лишь одного: чтобы каждый

выполнял данную ему задачу — и не более того.

«Вечность и суета», с. 23

РЕЛИГИЯ И ЖИЗНЬ

Тот, кто оставил Б-га, потерял защиту.

Адам Давидов, «Иов», с. 52

Чудо — это всегда испытание.

Первые пророки, «Йегошуа», с. 59

Мудрецы подчеркивают, что молитва является необходимым условием

получения благ этого мира и как бы «лицензией» на право пользования

этими благами. Молитву можно назвать своего рода духовной пищей для Б-

жественной души человека.

Э. Крупник, С. Томашпольский,