«Самое важное для революции, — писал Фидель Кастро, — это не единство само по себе, а те идеи, которыми это единство вдохновляется… Строить единство на основах, которые мы даже не обсуждали, подписывать пакт с людьми, которых никто на это не уполномачивал обнародовать его без всякого согласования,
58
действуя из удобного заграничного далека, и обманывать, таким образом, «Движение 26 июля» — это предательская акция, исходящая от тех, кто хотел бы ликвидировать подлинно революционную организацию, это не что иное, как обман страны, обман всего мира».
Так открыто проявились непримиримые противоречия в лагере антибатистовской оппозиции. Обусловленные неоднородным классовым составом сил, выступавших против тирании, эти противоречия впоследствии наложат отпечаток и на ход кубинской революции, и на политику Соединенных Штатов в отношении Кубы.
Как показывают факты, затея с «Хунтой освобождения» была не просто грязной интригой политиканов, рвавшихся к власти, — она представляла собой часть широкого плана подавления кубинской революции, разработанного американским империализмом, разведывательными и дипломатическими органами Соединенных Штатов.
«Нейлоновые освободители»
Тот, кто хоть раз видел, как на иссушенную зноем землю врываются живительные потоки воды, знает, сколько при этом всплывает мусора и грязи; проходит немало времени, прежде чем вода снова приобретет свойственную ей чистоту и прозрачность. Так случилось, когда бурный революционный поток ворвался на обескровленную иностранными монополиями и диктатурой кубинскую землю: под его животворным воздействием поднималось и распрямляло плечи все, что было честного, гордого и свободолюбивого на Кубе; но взбаламутил этот поток и неизбежные грязь и мусор…
Помимо соглашателей и оппортунистов всех мастей, которые во множестве плодятся на каждом крутом изломе истории, к народной революции старались примазаться честолюбцы и «обиженные» Батистой беспринципные политиканы, авантюристы и тщеславные демагоги. Словом, революционная волна подняла на поверхность и тот политический «мусор», который обычно щедро выплескивает буржуазная среда. Всю эту публику повстанцы презрительно называли «нейлоновыми освободителями».
59
В силу своего социального и имущественного положения «нейлоновые освободители», естественно, стояли гораздо ближе к Батисте и его американским хозяевам, нежели к революционерам. Большинство их видело свой идеал в «американском образе жизни», было духовно и материально связано тысячами нитей с империализмом США. Они не представляли себе будущего Кубы без политического и экономического «покровительства» Вашингтона.
Разумеется, «нейлоновые освободители» не могли выставлять напоказ свои контрреволюционные взгляды. Идеологию раболепия перед империализмом приходилось чем-то маскировать, и тут им на помощь приходил антикоммунизм. Его черным знаменем прикрывались явные и тайные враги народной революции, им они «оправдывали» свой отказ сотрудничать с прогрессивными силами Кубы, в первую очередь с Народно-социалистической партией. «Нейлоновые освободители» были, по существу, «пятой колонной» империализма в кубинском национально-освободительном движении.
Впоследствии, уже после победы народной революции, Центральное разведывательное управление именно в этой среде заквасит не один контрреволюционный заговор. Сейчас же, на начальной стадии вооруженной борьбы повстанцев против режима Батисты, интриги с использованием «нейлоновых освободителей» как бы дополняли военно-финансовую поддержку, оказывавшуюся Соединенными Штатами кубинскому диктатору. Опираясь на них, американские разведчики и дипломаты старались посеять раскол в лагере оппозиции и особенно среди повстанцев, помешать участию коммунистов и других левых сил в руководстве освободительным движением, разгоравшимся на Кубе. Террор в отношении всех прогрессивных кругов и интриги «нейлоновых освободителей» в лагере оппозиции — таковы «клещи», с помощью которых Вашингтон рассчитывал расколоть и ослабить кубинскую революцию, направить ее развитие в спокойное русло буржуазного парламентаризма. В случае краха тирании — а в Вашингтоне не исключали и такого исхода вооруженной борьбы на Кубе — «нейлоновым освободителям» предстояло стать основной опорой американского империализма в его
60
борьбе против кубинского народа. Это и были «запасные козыри» Вашингтона. Однако развитие событий спутало планы империалистов: «козыри» пришлось бросить на стол гораздо раньше.