Тайна Самбатиона

Так появляются какие-то шансы у версии, что пропавшие колена унесли с собой какой-то могущественный сакральный артефакт, без возвращения которого Избавление проблематично. Мы не будем сейчас обсуждать, чем она плоха, я думаю, это с удовольствием сделают комментаторы. А вот, чем она хороша? Причем, нам в этом обсуждении даже не очень важна физическая реальность этого артефакта, все последующие события последних двух тысячелетий легко могло спровоцировать лишь одно подозрение в его существовании.

Как минимум, она снимает поставленные ранее вопросы. Очевидно, что с этих позиций абсолютно не важно, ушли в скитания пять миллионов или пять тысяч. Обладающие им по определению не могут вести жалкое, угнетенное существование, поэтому, что бы не утверждали легенды и предания, все существующие претенденты не отвечают этому критерию, и нужно искать дальше.

Причем, даже нельзя сказать, что эта версия как-то уж очень оригинальна. Вон, британские израилиты уже несколько веков пытаются доказать, что родословная английских королей восходит к царю Давиду через королей Джеймса VI шотландского и Фергуса Великого ирландского. А хранящийся в Вестминстерском аббатстве коронационный камень – не что иное, как камень, служивший подушкой Якову в Бет-Эле, унесенный затем в Египет, перенесенный израильтянами через пустыню и доставленный пророком Иеремией в Антрем в Ирландии, где он находился тысячу лет.

Я, кстати, не утверждаю, что они правы, а лишь привожу пример, что подобные версии возможны. Другой вопрос, что последние двести лет серьезно рассуждать на эту тему было как-то неловко. Могли засмеять. Но, что эта мысль все это время благополучно жила где-то в дебрях коллективного бессознательного, очень наглядно показала история с племенем Лемба.

С 1990 года профессор Теодор Парфит продвигал идею, что южноафриканское племя Лемба имеет отношение к древнему Израилю. Ну, продвигал и продвигал, после Южной Америки и Индокитая Африка выглядела даже как-то солидней. Но профессор все равно оставался одиноким маргиналом до тех пор, пока не обнаружил в запасниках музея местного городка Харрар полусгоревшую тару. Выдвинутая им версия, что это и есть Ковчег Завета, именуемый в племени Ngoma Lugunda («Глас Господень»), в одночасье сделала его знаменитым.

Для чистоты жанра, правда, тут же выяснилось, что это не совсем подлинник, а восстановленная после пожара из его останков копия, поэтому требовать каких-то чудес от старого барабана в общем-то тоже нельзя. Но была развернута кипучая деятельность множества исследователей, как то: радиоуглеродный анализ пепелища, исследование ДНК представителей племени, выявление генетических маркеров ааронидов и т.д. Помимо всего прочего, это еще и достаточно дорогое удовольствие, с моей точки зрения не имеющее другого объяснения, кроме подсознательных надежд.

Для полноты картины и возвращения в родные пенаты нельзя не упомянуть, что мы тоже не лыком шиты. Так Александр Байгушев утверждает, что Ковчег Завета укрыт ни в какой-то там Африке, а у нас, в горах Северного Кавказа. Причем в беседе с ним выяснилось, что это он не сам придумал, а узнал от крымских караимов, в преданиях которых сохранились туманные намеки на такую возможность. А ведь это уже, практически, Маныч! :)

Ну, не знаю как там с Ковчегом, он, безусловно, главный, но далеко не единственный пункт в перечне утраченного. За эти годы у меня, конечно, возникли кое-какие свои соображения о той Великой Тайне, которая была унесена в неизвестность исчезнувшими коленами древнего Израиля. Так что все написанное здесь, в известной степени, лишь предисловие.