Тайна рун

обновленному рождению (суд). Так как закон и справедливость (правосудие) достигают высшей своей точки в решающем объявлении приговора, решения суда (и, следовательно, как третий уровень понимания, это обеспечивает конечный результат), священным знаком суда был крестовый крест, т.е. крест в виде колеса, представляющий собой fyrfos, изгибы которого загнуты по окружности в форме колесного обода. Как и Vehme-крест, он был выгравирован на лезвии великого Vehme-меча, - равносторонний крест, заключенный в круг. На точке пересечения стоит буква «V», а в четвертях круга между ветвями свастики выгравированы буквы «S.S.G.G.». Эти буквы, которые, возможно, заменили более ранние руны fa и ge (двойные), означали собственно «Vehme» и старые пароли: Strick, Stein, Gras, Grein*, т.е. wyd («белый») = закон, «кирпич» = тайна, «ярость» = гром = действие = ar = правильное действие, greyen = защищать; т. е.: «Справедливые дела защищены тайной (heimliche Acht) и законом». В сокращенном виде это: tue esse, tue gege (два s и два g).

В heimlich Acht или kala все это означает «присутствующее в скрытом», что экзотерически отсылает к бдительности Vehme. эзотерически - ко всеведению бога как высшего судии. Поэтому крест в форме колеса был символом суда, и именно

* Strick. Stein, Gras. Grein - досл. «Веревка, Камень, Трава, Зелень» - девиз тайной организации Vehmgericht

поэтому в наши дня возле места судьи можно увидеть распятие - не как религиозный символ, а, скорее, как заменитель «креста-колеса».

Где бы ни встречались в местной топонимике слова Rothenkreuz («Красный крест»)/ Rothenburg («Красный замок») или даже roth («красный»). Rod («колесо»), Ratt («крыса») и т.д., это всегда указывает на то, что там в свое время были «места, отмеченные Vebme», как, например, возле Хохродерда, что в Венских лесах. Все «красные кресты», что стоят в пустынных лесах, в свое время представляли собою Irminsul* или «колонны Роланда», т.е. «столбы-маркеры», которые и обозначали эти «отмеченные места»* *, а все «красные дворы» были некогда были владением Мудрых из Vehme*"*.

(…)*"**

* Irminsul - священный столб; в слове присутствует та же основа, что и в Armanen, Irminons.

** Комментарий Гвидо фон Листа: «Дополнительные сведения об этом, т е. информацию, имеющую отношение к Malgadom», «Wtbistane» (священным камням) и отмеченным красными крестами местам, можно найти в моем очерке «Vorgesctnchtlicbe Bawuerke im sudhcben Bobmen» в Heimdall (Berlin) 8, nos. 11-13 (1903)-.

*** Комментарий Гвидо фон Листа: -Например, Красный Двор в восьмом церковном округе Вены (в свое время - город Josepbstadt)».

**** Б выпущенном нами отрывке фон Лист пространно рассматривает некоторые предметы (солома, рука, шляпа, женская грудь и т.д.), а также жесты, животных и проч. как древние «иероглифы».

Еще одно условие верного понимания этих священных знаков, рун, символов и иероглифов - причем условие, которое никак нельзя игнорировать, - это ясное и полное понимание дохристианской этики и морали. Ни в коем случае нельзя забывать, что одинизм вырос из интуитивного понимания законов развития и эволюции природы, из «первичных законов природы», что Wihinei (экзотерическая религиозная система), сформированная одинизмом, широко распространяла свое учение и сформировала образ жизни, основанный на этих законах развития. Она поставила для себя конечную цель - сформировать благородную расу, предназначением которой будет самовоспитание и воспитание остального человечества как основная задача существования человека. Эта задача состояла в продолжении работы бога, согласно законам развития и их замыслам, - то есть в содействии постоянному процессу развития согласно этим законам. Пониманием «vieleinig-vielspaltige Vielheit* Всего», пониманием «вечности эго как личности», которое осознается во всех своих бесчисленных до- и после- существованиях, как бессмертное, человек поборол страх смерти; это понимание направило самосознание народа, сформированное этими учениями, по другому, гораздо более верному и надежному пути, и

* Неделимая множественность, многообразие-в-едином. Подробнее см. в Предисловии редактора.