Тайна Библейских чисел (СИ)

Вот мы и разобрали одно из мест Писания, где упоминается Божественное число три. Мы узнали, что оно обозначает, и его духовный смысл и духовное значение. Но какой в этом урок для нас, современных христиан? Что можно полезное взять для себя? А то, что Сарра – это Церковь Христа. И Церковь должна точно выполнять указание своего мужа Христа, и печь пресные хлебы из пшеничной муки мерою в три саты. Это значит, иметь полное учение Христа, а не частично. Иметь теленка нежного и хорошего, а не быка с рогами в Церкви, который всех членов бодает. Чтоб Церковь имела масло – полноту Святого Духа и была крещена Святым Духом. Чтоб в Церкви текло чистое, словесное молоко без всяких современных примесей. Лишь тогда, и только тогда осмелится Бог присутствовать в этом шатре, в этом обществе, в этой святой церкви. Её угощение и служение будет приятно Ему. После святого угощения Бог сказал Саре, что у неё родится сын. Авраам и Сара своими дарами доказали Богу, что они теперь достойны иметь сына. Обыкновенное у неё давно кончилось. Они очистились от грехов. Они долго от них очищались. Если в Церкви будет то, что было у Авраама в шатре на столе перед Богом, то в Церкви будут рождаться настоящие Божии Сыны. Аминь.

Разберем ещё одно место Писания, где упоминается число три.

Три дня пути

Исход гл.5 ст.3:

…Они сказали: Бог Евреев призвал нас: отпусти

нас в пустыню на три дня пути, принести

жертву Господу, Богу нашему…

Многие христиане читают это место Писания и не могут правильно понять его. Они думают – как мог великий вождь и пророк Моисей обманывать фараона? Он просил фараона отпустить Израиля в пустыню на три дня пути, принести жертву Богу. Но сам был послан Богом, вывести Израильский народ из Египта в землю Ханаанскую. Но обмана в словах Моисея нет. Он ведь не сказал фараону, что он с народом вернётся снова в Египет. Нет, конечно. Моисей этого не говорил, значит, обмана в устах пророка не было. Бог тоже говорил через Моисея фараону около шести раз, чтобы тот отпустил Израиля в пустыню, совершить служение. Бог тоже не обещал фараону вернуть Свой народ в Египет. И Бог не обманывал фараона, хотя имел намерение вывести Израиля из Египта навсегда в землю Ханаанскую. Ни Бог, ни Моисей не лгали Египетскому правителю. Они и не хитрили перед ним и не скрывали своего намерения от него. Тогда как понимать действия Бога и Моисея, если это не обман?!? Вначале нам надо понять, что обозначают три дня пути в пустыне. Что значат слова – совершить служение Богу в пустыне?

Израильский народ был призван Богом для того, чтобы он вечно Ему служил и на земле и на небе. Вся жизнь Израиля – это есть служение Богу. Находясь в рабстве в Египте, они четыреста тридцать лет не служили Богу, а лишь Египту. Они месили им глину, делали кирпичи, строили Египту города. Тяжкий рабский труд остановил их служение своему Богу. Они совершали лишь обрезание младенцев мужского пола. Живя в Египте им было невозможно служить своему Богу. Им нужно было отделиться от Египта. Им обязательно нужен был выход из Египта. Чтобы служить своему Богу они должны были порвать связь с рабством, освободиться от рабских оков и кандалов Египта. А Церкви теперь надо отделиться от мира сего. Бог отделил свет Свой от тьмы, Быт гл.1 ст.4. Бог желает отделить Свой святой народ от грешного мира. Авраама Бог отделил от родства, от языческого мира, дав ему завет обрезания. Из истории Израильского народа мы видим, как быстро Израиль впадал в идолопоклонство, лишь только потому, что соединялся с языческим миром, вступая с ним в греховную связь, заключая с ним греховные союзы. Исторический путь Церкви, не лучше пути израильского народа. В 315 году Церковь стала служить миру. Христианство стало государственной религией Римской империи. После Церковь разделилась на Западную Католическую во главе с Римом, и на Восточную Православную. Эти две дочери одной матери, прочитайте Иезек. гл.23, продолжали служить миру и блудодействовать с ним. Они гнали святых, сжигали их на кострах и т.д. Эти две сестры, Огола и Оголива, пролили много невинной крови святых.