Тайна Библейских чисел (СИ)

Приказав Саре приготовить опресноки, сам девяностолетний Авраам побежал к своему стаду, Быт. гл.18 ст.7:

И побежал Авраам к стаду и взял теленка

нежного и хорошего, и дал отроку, и тот

поспешил приготовить его…

И взял Авраам теленка - нежного и хорошего, то есть без телесного недостатка. Не говорит ли этот факт нам о том, что в потомстве Авраама будет находиться жертвенное животное, Агнец Божий, без пятна и порока, чистый, святой, не причастный к греху? Да! В Израиле нашлась жертва, приятная Богу, «нежная и хорошая», подобная тельцу Авраама. Через эту святую жертву Бог очищает не только Израиля, но и язычников. Можно ли подумать, что действия Авраама были произвольными? Просто так ли он взял теленка «нежного и хорошего»? Если бы Авраам желал угостить гостей мясом, он мог бы подать и жареную птицу. Но нет, Авраам назвал трёх мужей – Владыкой. Духовное око Авраама увидело в них Бога. Встреча человека с Богом происходит только через жертву. Когда Адам жил ещё в раю, не вкусив запретного плода, Бог приходил к нему и беседовал с ним. Но, когда Адам согрешил, Бог перестал встречаться с ним. Грех разделил Адама с Богом. Бог простил Адаму грех, но для прощения нужна была жертва. Бог сшил им одежду кожаную, и одел их, а кровью животных омыл их грех. Далее, на протяжении всей истории человечества на земле, человек имел встречу с Богом только через жертву. Авель, Ной и прочие праведные мужи приносили жертву Богу. Этим жертвоприношением они признавали себя виновными пред Богом. Через кровь жертвы, грех их смывался с них, и тогда они имели общение с Богом. Авраам знал это и он не только за себя принес очистительную жертву, но и за всё своё многочисленное потомство. Он знал, что после многих веков в его потомстве будет Агнец Божий, Который возьмёт на Себя грех всего мира. Обратите своё внимание на то, что Авраам не просто взял первого попавшегося теленка в стаде, Писание подчеркивает, что он взял «нежного и хорошего». Он выбрал самого лучшего из своего стада, без порока и недостатка.

После, когда Израиль был в египетском плену, чтобы освободить свой народ от рабства, Бог повелел заколоть пасхального агнца тоже без порока, Исх. Гл.12 ст.5:

…Агнец у вас должен быть без

порока, мужеского пола, однолетний…

Авраам своим духовным оком видел и понимал, Кто умрет за грехи его потомства. Иисус Христос свидетельствует иудеям о Своей встрече с Авраамом, Иоанн. гл.8 ст.56:

Авраам, отец ваш, рад был увидеть

день мой: и увидел и возрадовался.

Итак, Сам Сын Божий, Иисус Христос посетил шатер Авраама и разговаривал с ним. Авраам этой встрече возрадовался. Чему он радовался? Он видел Спасителя и Искупителя своего рода и всего человечества. Сознание этого наполняло его сердце святой радостью. Он видел перед собой Того, Кто поразит древнего змея в голову и освободит потомство Адамово от греховного рабства. Он радовался скорому спасению людей. Но иудеи не радовались, видя своего Царя, Иисуса Христа, и своего Мессию. Они отвергли Христа и распяли. Кроме опресноков и теленка Авраам подал гостям ещё и масло и молоко. Масло в Св. Писании означает Святого Духа. Молоко – это чистое Слово Божие или святое Божие учение, I Петр. гл.2 ст.2:

Как новорожденные младенцы,

возлюбите чистое словесное молоко.

Мы подробно об этом писать не будем, но напомним лишь о том, что будет то время, когда у Израиля будет Святой Дух. Израиль не принял Святого Духа в день Пятидесятницы, они насмехались над теми, кто Его принял. Будет у них и молоко – живое Слово, будет у них и Живой Хлеб и Агнец. Все эти богатства Израиль приобретет к концу веков. Бог примет Свой народ, который Он отверг на время. Бог заключит с Израилем вечный союз, Иезек. Гл.16 ст.60:

… но Я вспомню союз Мой с тобою во дни юности

твоей, и восстановлю с тобою вечный союз.