Тай-Цзи цюань. Полное руководство по теории и практике

Встаньте в «стойку бесконечного предела». Положите одну ладонь на дан тьян, а вторую сверху, как показано на рис. 6.2, а. Примерно в течение шести секунд нежно нажимайте на живот, сокращая его объем. Процесс никак не должен напоминать стаккато, но быть плавным и непрерывным. В течение двух секунд держите живот в этом положении, а затем ослабьте давление так, чтобы в течение шести секунд брюшная стенка пришла в первоначальное положение. Ослабление нажима должно быть таким же плавным и осторожным. Подождите две секунды и повторите процедуру еще десять раз. Указанная последовательность тренировки соответствует уровню первой ступени изучения. Дыхание должно быть произвольным, но воздержитесь от вдоха во время давления на живот. Постепенно увеличивайте количество повторений с 10 до 36 раз.

Перед тем как перейти ко второй ступени, потренируйтесь в течение двух недель до тех пор, пока движения живота станут естественными. Порядок выполнения упражнения ничем не отличается от первой ступени. Однако на этом этапе следует мысленно представить, как на выдохе (через рот) из вас выходит поток отработанной, «загрязненной» энергии, а на вдохе в ваш живот (через нос) проникает животворная энергия космоса. Попрактикуйтесь две недели и переходите к следующему этапу.

Третья ступень изучения аналогична второй. На этом этапе следует уделить особое внимание непосредственно дыханию. После 36 циклов вдохов — выдохов закройте глаза и оставайтесь в состоянии абсолютного покоя, в «стойке бесконечного предела». Выбросьте все мысли из головы и представьте жемчужину ци в области дан тьян, расположенной примерно в 7 см ниже пупка. Вначале эта жемчужина будет существовать только в вашем воображении, но со временем станет источником вашей внутренней силы.

Следует еще раз напомнить о том, что практика искусства цигун необходима для того, чтобы ваше владение тай-цзи цюань не деградировало до уровня танцевальных па. Оздоровительный эффект, которым так славится искусство тай-цзи, без техники цигун был бы практически сведен к нулю, а сама система превратилась бы в необременительный комплекс упражнений. Без цигун тай-цзи цюань не могло бы претендовать на роль эффективного боевого искусства, почитаемого именно за счет умения использовать внутреннюю силу. Нет нужды говорить и о том, что без цигун ни о каком пути духовного совершенствования не могло бы быть и речи, поскольку именно энергия ки является связующим звеном между формой и ее духовным наполнением. Не лишним будет напомнить о том, что цигун следует постигать под руководством мастера или, по крайней мере, опытного инструктора. В этом случае прогресс будет очевиден, а успех обеспечен, и вы ощутите, что ваше тело и дух готовы к покорению новых высот. И напротив, неправильное или небрежное изучение цигун может привести к серьезным проблемам.

Рис. 6.2. Дыхание животом

Глава 7. Поэзия энергии и разума Управление дыханием и медитация

Любые комплексы упражнений тай-цзи цюань приносят наилучшие результаты лишь тогда, когда есть понимание энергетического и ментального аспектов учения; в этом случае содержание поэзии движения наполняется внутренней силой и сознанием.

Задачи комплексов упражнений

Когда говорят о том, что человек занимается тай-цзи цюань, обычно имеют в виду, что он знаком с одним или несколькими комплексами упражнений этого боевого искусства. Однако комплексы упражнений и боевых комбинаций являются лишь составной частью системы. С точки зрения здоровья и повседневных проблем более важным представляется умение хорошо двигаться, имея при этом ясную голову и здоровую энергетику.

Все это не умаляет первостепенной роли, отведенной тренировочным комплексам в системе тай-цзи цюань, поскольку именно они способствуют приобретению навыков по достижению совершенных движений, управлению энергетическим потоком и осознанному восприятию действительности. Помимо этого, отработка тренировочных комбинаций необходима для последующего, спонтанного применения приемов в бою, о чем будет рассказано в последующих главах.

Наравне с описанными в предыдущей главе методами тренировки, комплексы упражнений также способствуют обретению внутренней силы. Это происходит в основном за счет координации дыхания, медитации и движений тела во время выполнения тех или иных комплексов приемов тай-цзи, о которых и пойдет речь. Чтобы ускорить приобретение навыков, на первых этапах обучения можно сконцентрировать все внимание непосредственно на выполнении движений, не придавая, большого значения контролю за дыханием и медитации, так, чтобы выполнение приемов стало плавным и автоматическим. Когда последнее будет достигнуто, следует вернуться к контролю за дыханием и построению мысленных образов.