Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

благословит его Аллах и приветствует) сказал:«ﻪْﻴَﻠَﻋ اﻮُﻗﱠﺪَﺼَﺗ» «Давайте ему милостыню». Тогда

люди собрали сумму, которая всё равно не покрывала его долгов. Тогда он(да благословит его Аллах

и приветствует)сказал его кредиторам:«ﻚِﻟَذ ﱠﻻِإ ْﻢُﻜَﻟ َﺲْﻴَﻟو ْﻢُﺗْﺪَﺟَو ﺎَﻣ اوُﺬُﺧ» «Возьмите из того, что

собранно, и больше для вас ничего нет». (Передал Муслим 1556).

﴾ ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻰِﻓَو ﴿«на пути Аллаха» – здесь подразумеваются воины, которым не выделяются деньги

из Дивана (мусульманской казны). Имам Ахмад, аль-Хасан и Исхак считали, что Хадж также

путь Аллаха.

﴾ ِﻞﻴِﺒﱠﺴﻟا ِﻦْﺑاَو ﴿«и для сына пути» – это путник, выехавший из своей страны, не имеющий средств.

Ему даётся доля закята в достаточном для продолжения его пути размере, даже если у него есть

деньги. Если человек пребывает в пути, и не имеет с собой денег, то ему выделяется закят в

достаточном для его путешествия и возвращения размере. Доказательством на такое решение

служит данный аят, а также хадисы имама Абу Дауда (1635), и ибн Маджах (1841) от Ма’мара, от

Зайда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что

посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻲِﻨَﻐِﻟ ىَﺪْﻫَﺄﻓ ﺎَﻬـْﻨِﻣ ِﻪْﻴَﻠﻋ َقﱢﺪُﺼُﺗ ٍﻦﻴِﻜْﺴِﻣ ْوَأ ِﷲا

، ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻲِﻓ ٍزﺎَﻏ ْوَأ ،ٍمِرﺎَﻏ ْوَأ ،ِﻪﻟﺎَﻤِﺑ ﺎَﻫاَﺮَـﺘْﺷا ٍﻞُﺟَر ْوَأ ،ﺎَﻬْـﻴَﻠَﻋ ٍﻞِﻣﺎَﻌِﻟ :ٍﺔَﺴْﻤَﺨِﻟ ﱠﻻِإ َﻲِﻨَﻐِ ُﻟﺔَﻗَﺪﱠﺼﻟا ﱡﻞ ِﺤَﺗ َﻻ»

«Не дозволяется милостыня богатым, кроме пяти: сборщику закята, тому, кто купил что-то

из закята на свои деньги, должнику, воину на пути Аллаха, или же средства, которые были

даны бедняку, но он подарил их богатому».

48

Слова Аллаха:﴾ِﻪﱠﻠﻟا َﻦﱢﻣ ًﺔَﻀﻳِﺮَ

ﻓ﴿ Таково предписание Аллаха – т.е. решение, в котором Аллах

определил размер закята, обязал его, и разделил. ﴾ ٌﻢﻴِﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟاَو﴿ И Аллах Знающий, – знает явные и

сокрытые стороны дел, и интересы Своих Рабов;﴾ٌﻢﻴِﻜَﺣ

﴿ Мудрый – в том, что говорит, делает,

узаконивает, и решает. Нет божества кроме Него, и нет другого Господа.

Аллах сказал далее:

ْﻢُﻜﱠﻟ ٍﺮْﻴَﺧ ُنُذُأ ْﻞُﻗ ٌنُذُأ َﻮُﻫ َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻳَو ﱠﻰِﺒﱠﻨﻟا َنوُذْﺆُـﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُﻢُﻬْـﻨِﻣَو

ٌﻢﻴِﻟَأ ٌباَﺬَﻋ ْﻢُﻬَﻟ ِﻪ ﱠﻠﻟا َلﻮُﺳَر َنوُذْﺆُـﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو ْﻢُﻜﻨِﻣ ْاﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻠﱢﻟ ٌﺔَﻤْﺣَرَو َﻦﻴِﻨﻣْﺆُﻤْﻠِﻟ ُﻦِﻣْﺆُـﻳَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ُﻦِﻣْﺆُـﻳ

(61) Среди них есть такие, которые обижают Пророка и говорят: «Он есть ухо».

Скажи: «Он слушает только то, что лучше для вас. Он верует в Аллаха

и верит верующим. Он является милостью для тех, которые уверовали».

Тем же, которые обижают Посланника Аллаха, уготованы мучительные страдания.

Всевышний Аллах говорит, что среди лицемеров есть такие, кто приносит неприятности

посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) своим языком.

Они говорят:﴾ٌنُذُأ َﻮُ

ﻫ﴿ «Он есть ухо» - т.е. он верит любому, кто приходит и говорит ему что-

то про нас. И если мы придём и поклянёмся ему, то он поверит нам. Также передают ибн Аббас,

Муджахид и Катада.

Аллах сказал:﴾ ْﻢُﻜﱠﻟ ٍﺮْﻴَﺧ ُنُذُأ ْﻞُﻗ﴿ Он слушает только то, что лучше для вас – т.е. он отличает, правдивого от лжеца. ﴾ َﻦﻴِﻨﻣْﺆُﻤْﻠِﻟ ُﻦِﻣْﺆُـﻳَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ُﻦِﻣْﺆُـﻳ﴿ Он верует в Аллаха и верит верующим – т.е.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное