Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

﴾ٌﻢﻴِﻈﻋ ٌباَﺬَﻋ﴿ Великое наказание. - далее Всевышний Аллах сказал:

﴾ًﺎﺒﱢﻴَﻃ ًﻻ َﻼ َﺣ ْﻢُﺘْﻤِﻨَﻏ ﺎﱠﻤِﻣ ْاﻮُﻠُﻜ َﻓ﴿ Ешьте же то, что вы взяли в добычу дозволенным, благим».

Подобный пересказ передают от Абу Хурайры, ибн Масуда,

Саида ибн Джубайра и Ата. Этот же пересказ предпочёл ибн Джарир.

Он также подтверждается хадисом из двух Сахихов от Джабира ибн Абдуллы,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

،اًرﻮُﻬَﻃَو اًﺪ ِﺠْﺴَﻣ ُضْرَْﻷا َﻲِﻟ ْﺖَﻠِﻌُﺟَو ،ٍﺮْﻬَﺷ َةَﺮﻴ ِﺴَﻣ ِﺐْﻋﱡﺮﻟﺎِﺑ ُتْﺮِﺼُﻧ :ﻲِﻠْﺒَـﻗ ِءﺎَﻴِﺒْﻧَْﻷا َﻦِﻣ ٌﺪَﺣَأ ﱠﻦُﻬَﻄْﻌُـﻳ ْﻢَﻟ ﺎًﺴْﻤَﺧ ُﺖﻴِﻄْﻋُأ»

«ﺔﱠﻣﺎَﻋ ِسﺎﱠﻨﻟا ﻰَﻟِإ ُﺖْﺜِﻌُﺑَو ،ِﻪِﻣ ْﻮَـﻗ ﻰَﻟِإ ُﺚَﻌْـﺒُـﻳ ﱡﻲِﺒﱠﻨﻟا نﺎَﻛو ،َﺔَﻋﺎَﻔﱠﺸﻟا ُﺖﻴِﻄْﻋُأَو ،ﻲِﻠْﺒَـﻗ ٍﺪَﺣَِﻷ ﱠﻞَﺤُﺗ ْﻢَﻟو ُﻢِﺋﺎَﻨﻐْﻟا َﻲِﻟ ْﺖﱠﻠِﺣُأَو

«Мне было даровано пять (преимуществ), которые не были дарованы пророкам до меня:

мне была оказана помощь страхом (в сердцах врагов) на расстоянии месяца похода;

вся земля для меня сделана мечетью и чистой; мне были дозволены трофеи,

но не дозволялись они никому до меня; мне было даровано заступничество;

всякий пророк был послан к своему народу, а я был послан ко всем людям»424.

Аль-Амаш сообщает, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﺎَﻧَﺮْـﻴَﻏ ِسوُؤﱡﺮﻟا ِدﻮُﺴِﻟ ُﻢِﺋﺎَﻨﻐْﻟا ﱠﻞِﺤَﺗ ْﻢَﻟ»

«Трофеи не были дозволены никому среди людей кроме нас».

Именно об этом сказал Всевышний Аллах:

﴾ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻏ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ َﻪﱠﻠﻟا ا ﻮُﻘﱠـﺗاَو ًﺎﺒﱢﻴَﻃ ًﻻ َﻼ َﺣ ْﻢُﺘْﻤِﻨَﻏ ﺎﱠﻤِﻣ ْاﻮُﻠُﻜ َﻓ ﴿

Ешьте же то, что вы взяли в добычу дозволенным, благим,

и бойтесь Аллаха: поистине, Аллах Прощающ, Милосерд!

Абу Дауд сообщает со слов ибн Аббаса,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

установил выкуп за пленных в день Бадра по четыреста динаров.

Позднее это положение о пленных было установлено большинством учёных

– имам волен поступать с ними следующим образом: убить их если пожелает,

как было сделано с пленными из Бану Курайза; потребовать выкуп при желании, как

поступили с пленными при Бадре, или как поступил пророк (да благословит его Аллах

424 Аль-Бухари (335), Муслим (3/521)

476

и приветствует) с невольницей с ребенком из числа пленных Саламы ибн аль-Аква’,

он обменял их на пленных мусульман, которые были у многобожников. Он может так же

поработить их. Это мнение имама аш-Шафии и группы учёных. Разногласия учёных

по этому поводу можно изучить в книгах по фикху.

Аллах Всевышний сказал далее:

ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮ ُﻔَﻏ ُﻪﱠﻠﻟاَو ْﻢُﻜَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﻳو ْﻢُﻜﻨِﻣ َﺬ ِﺧُأ ﺂﱠﻤﱢﻣ ًاﺮْﻴَﺧ ْﻢُﻜِﺗْﺆُـﻳ ًاﺮْﻴَﺧ ْﻢُﻜِﺑﻮُﻠُـﻗ ﻲِﻓ ُﻪﱠﻠﻟا ِﻢَﻠْﻌَـﻳ نِإ ىَﺮْﺳ َﻷا َﻦﱢﻣ ﻢُﻜﻳِﺪْﻳَأ ﻲ

ِﻓ ﻦَﻤﱢﻟ ﻞُﻗ ﱡﻲ ِﺒﱠﻨﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَأ ـﺎﻳَ

(70) О, пророк! Скажи тем, в руках которых пленные:

"Если Аллах узнает про добро в ваших сердцах, Он дарует вам лучшее,

чем то, что взято у вас, и простит вам: Аллах Прощающ, Милосерд!"

ٌﻢﻴِﻜَﺣ ٌﻢﻴِﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟاَو ْﻢُﻬْـﻨِﻣ َﻦَﻜْﻣَﺄﻓ ُﻞْﺒَـﻗ ﻦِﻣ َﻪﱠﻠﻟا ْاﻮُﻧﺎَﺧ ْﺪَﻘَـﻓ َﻚَﺘـﻧﺎَﻴِﺧ او

ُﺪﻳِﺮُﻳ نِإَو

(71) А если они пожелают изменить тебе, то они раньше уже изменили Аллаху,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное