Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "ءﺎﻔﻨﺣ يدﺎﺒﻋ ﺖﻘﻠﺧ ﻲﻧإ :ﷲا لﺎﻗ"

«Аллах сказал: «Я сотворил Моих рабов единобожниками144».

Всевышний Аллах также сказал в Своём славном Писании:

﴾ ِﻪﱠﻠﻟا ِﻖْﻠَﺨِﻟ َﻞﻳِﺪْﺒَـﺗ َﻻ ﺎَﻬْـﻴَﻠَﻋ َسﺎﱠﻨﻟا َﺮﻄَﻓ ﻲِﺘﱠﻟا ِﻪﱠﻠﻟا َةَﺮْﻄِﻓ ﴿

Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей.

Творение Аллаха не подлежит изменению. (30:30)

И если единобожие присуще всем творениям, то как можно допустить, что Ибрахим

(мир ему), который один составлял смиренную общину – еднобожником, и никогда не был

из многобожников, как он мог препираться здесь (насчёт божественности этих светил).

Ведь он имеет больше прав, чем кто-либо после пророка (да благословит его Аллах и

приветствует) на единобожие и на прямой путь. В этом нет никаких сомнений, поэтому нам

становится ясным, что Ибрахим вёл спорсо своими соплеменниками о несостоятельности

этих небесных светил в качестве божеств. Он препирался с ними по поводу их пантеизма.

Аллах сказал далее:

َنوُﺮﱠﻛَﺬَﺘـﺗ َﻼَﻓأ ًﺎﻤْﻠِﻋ ٍء ْ

ﻲ َﺷ ﱠﻞُﻛﻲ ﱢﺑَر َﻊ ِﺳَو ًﺎﺌْﻴَﺷ ﻲ

ﱢﺑَر َءﺂَﺸَﻳ نَأ ﱠﻻِإ ِﻪﺑ َنﻮُﻛِﺮْﺸُﺗ ﺎَﻣ ُفﺎَﺧَأ َﻻَو ﻲ

ِﻧاَﺪَﻫ ْﺪَﻗَو ِﻪﱠﻠﻟا ﻲ

ِﻓﻲ

ﱢﻧﻮﱡﺟﺎَﺤُﺗَأ َلﺎَﻗ ُﻪُﻣْﻮَـﻗ ُﻪﱠﺟﺂَﺣَو

(80) И препирался с ним его народ. Он сказал: "Неужели вы препираетесь со мной

из-за Аллаха, в то время как Он вывел меня на прямой путь? Я не боюсь того,

что вы придаете Ему в сотоварищи, если чего-либо не пожелает мой Господь.

Объемлет мой Господь всякую вещь знанием. Неужели же вы не опомнитесь?

َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﺗ ْﻢُﺘﻨُﻛ نِإ ِﻦْ ﻣَﻷﺎِﺑ ﱡﻖَﺣَأ ِﻦْﻴَﻘﻳِﺮَﻔْﻟا ﱡ

ي

َﺄَﻓ ًﺎﻧ ـﺎَﻄْﻠُﺳ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ِﻪِﺑ ْلﱢﺰَـﻨُـﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻣ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ﻢُﺘْﻛَﺮْﺷَأ ْﻢُﻜﱠﻧَأ َنﻮُﻓﺎَﺨَﺗ َﻻَو ْﻢُﺘْﻛَﺮْﺷَأ ﺂَﻣ ُفﺎَﺧَأ َﻒْﻴَﻛو

(81) Как же мне бояться того, что вы придали Ему в сотоварищи,

когда вы не боитесь, что вы придали Аллаху в сотоварищи то,

касательно чего он не низвел вам никакой власти?

Какая же из этих двух партий более безопасна, если вы знаете?"

َنوُﺪَﺘْﻬﱡﻣ ْﻢُﻫَو ُﻦْ ﻣَﻷا ُﻢُﻬَﻟ َﻚِﺌـَﻟْوُأ ٍﻢْﻠُﻈ ِﺑ ْﻢُﻬَـﻧ ـﺎ َﻤﻳِإ ْاﻮُﺴِﺒْﻠَـﻳ ْﻢَﻟو ْاﻮُﻨَﻣآ َﻦﻳِﺬﱠﻟا

(82) Те, которые уверовали и не облекли свои веры в несправедливость,

для них - безопасность, и они - на верной дороге.

143 Аль-Бухари (1270), Муслим (2658)

144 Муслим (2865)

193

ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٌﻢﻴِﻜَﺣ َﻚﱠﺑَر ﱠنِإ ُءﺂَﺸﱠﻧ ﻦﱠﻣ ٍت ـﺎ َﺟرَد ُﻊَﻓْﺮَـﻧ ِﻪِﻣْﻮَـﻗ ﻰَﻠَﻋ َﻢﻴِﻫا ـَﺮْﺑِإ ﺂَﻫ ـﺎ َﻨْـﻴَـﺗاَء ﺂَﻨُـﺘﱠﺠُﺣ َﻚْﻠِﺗَو

(83) Это - Наш довод, которые Мы даровали Ибрахиму против его народа.

Мы возвышаем степенями тех, кого желаем.

Поистине, Господь твой - Мудрый, Знающий!

Всевышний Аллах сообщает о том, как препирался народ с Ибрахимом, когда он стал

исповедовать единобожие. Они стали спорить с ним несвязной речью, лишённой логики.

Он же ответил им: ﴾ﻲ ِﻧاَﺪَﻫ ْﺪَﻗَو ِﻪﱠﻠﻟا ﻲ

ِﻓﻲ

ﱢﻧﻮﱡﺟﺎَﺤُﺗَأ﴿"Неужели вы препираетесь со мной

из-за Аллаха, в то время как Он вывел меня на прямой путь?» - неужели вы спорите

со мной по поводу Аллаха о том, что нет божества кроме Него. Он раскрыл мне глаза

и наставил меня на истину. Я имею ясные доводы от Него, и как после этого я могу

придавать значение вашим несвязным словам и ложным доводам?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное