Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

Которых вы учите тому, чему научил вас Аллах – они идут за добычей,

когда вы посылаете их, и оставляют добычу вам,

если схватили её, пока хозяин не придёт к ним. Они не хватают добычу для себя.

Аллах сказал об этом: ﴾ِﻪْﻴَﻠﻋ ِﻪﱠﻠﻟا َﻢْﺳا ْاوُﺮﻛْذاَو ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َﻦْﻜَﺴْﻣَأ ﺂﱠﻤِﻣ ْاﻮُﻠُﻜَﻓ﴿

Ешьте же то, что они схватят для вас, и поминайте над этим имя Аллаха

– если обученный хищник был послан за добычей, и при этом было упомянуто имя Аллаха,

то потребление мяса дичи будет дозволенным, даже если оно было убито охотничьим

хищником, по единогласию всех учёных.

Сунна подтверждает то, что указывает рассматриваемый священный аят (5:4).

В двух Сахихах приводится хадис от Ади ибн Хатима, где он сказал:

« И я задал пророку, (да благословит его Аллах и приветствует) вопрос о дичи, убитой

охотничьейсобакой, начтоон(даблагословитегоАллахиприветствует) сказал:

«ﻚْﻴَﻠَﻋ َﻚَﺴْﻣَأ ﺎَﻣ ْﻞُﻜَﻓ ِﷲا َﻢْﺳا َتْﺮَﻛذَو َﻢﱠﻠَﻌُﻤْﻟا َﻚَﺒْﻠَﻛ َﺖْﻠَﺳْرَأ اَذِإ» « Еслитыспустишьсвоюсобакуи

произнесёшьимяАллаха, аонасхватит ( дичь), то ( можешь)есть»,

Яспросил: « А если она убьёт дичь», он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«ﻩِﺮْﻴَ ﻏﻰﻠَﻋ ﱢﻢَﺴُﺗ ْﻢَﻟو َﻚِﺒْﻠَﻛ ﻰﻠَﻋ َﺖْﻴﱠﻤَﺳ ﺎَﻤﱠﻧِإ َﻚﱠﻧِﺈَﻓ ،ﺎَﻬـْﻨِﻣ َﺲْﻴَﻟ ٌﺐْﻠَﻛ ﺎَﻬْﻛَﺮْﺸَﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻣ ،َﻦْﻠَـﺘـﻗ ْنِإَو»

( Можешь) естьто, чтоонасхватитдлятебя, ибоэтоподобнозарезанному

14 Сахих Муслим 1/144.

21

животному, толькоеслитынеобнаружишьсосвоейсобакой ( или: своими собаками)

другуюсобаку, иботыпроизнёсимяАллахатольконадсвоейсобакой ( спуская её на дичь)

инепроизносилегонаддругойсобакой”». Яспросилпророка, даблагословитего

Аллахиприветствует, одичи, убитойспомощьюмирада 15 и он сказал:

«ﻪْﻠُﻛْﺄَﺗ َﻼﻓ ٌﺬﻴِﻗَو ُﻪﱠﻧِﺈَﻓ ٍضْﺮَﻌِﺑ ُﻪَﺑﺎَﺻَأ ْنِإَو ،ُﻪْﻠُﻜَﻓ َقﺰَﺨَﻓ ِضاَﺮْﻌِﻤْﻟﺎِﺑ َﺖْﻴَﻣر اَذِإ»

( Можете) есть ( дичь), убитуюегоострымконцом, чтожекасается ( дичи)

убитойегодревком, тоэтовакиз16, неешьего”17.

В другом варианте хадиса посланник Аллаха

( да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

،ُﻪُﺤَﺑْذﺎَﻓ ﺎﻴَﺣ ُﻪَﺘْﻛَرْدَﺄﻓ ، َﻚْﻴَﻠَﻋ َﻚَﺴْﻣَأ ْنِﺈَﻓ ،ِﷲا َﻢْﺳا ِﺮُﻛْذﺎَﻓ َﻚَﺒْﻠَﻛ َﺖْﻠَﺳْرَأ اَذِإَو»

«ﻪُﺗﺎَﻛذ ِﺐْﻠَﻜْﻟا َﺬْﺧَأ ﱠنِﺈَﻓ ،ُﻪْﻠُﻜَﻓ ُﻪْﻨِﻣ ْﻞُﻛْﺄَﻳ ْﻢَﻟو َﻞَﺘَـﻗ ْﺪَﻗ ُﻪَﺘْﻛَرْدَأ ْنِإَو

« Еслитыспустишьсвоюсобаку, помяниимяАллаха.

Еслионасхватитчто- нибудьдлятебя, атызасталэтудичьещёживой,

тозарежьеё, аеслитызасталеёужемертвой, нособаканеелаеё,

тотыможешьесть. Ведьсхваткасобакиподобнозакланиюпообряду».

В другом варианте хадиса из двух Сахихов

посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻪ ِﺴْﻔَـﻧ ﻰﻠَﻋ َﻚَﺴْﻣَأ َنﻮُﻜَﻳ ْنَأ ُفﺎَﺧَأ ﻲﱢﻧِﺈَﻓ ،ْﻞُﻛْﺄَﺗ َﻼﻓ َﻞَﻛَأ ْنِﺈَﻓ»

«Аеслионауспеетсъестьчто- нибудь, тонеешь,

ибояопасаюсь, чтоонасхватилаеёдлясебя».

Этот хадис служит доводом для мнения большинства учёных.

По мнению аш-Шафии также запрещается потребление дичи,

если её испробовала охотничья собака.

Слово Аллаха: ﴾ِﻪْﻴَﻠَﻋ ِﻪﱠﻠﻟا َﻢْﺳا ْاوُﺮُﻛْذاَو ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َﻦْﻜَﺴْﻣَأ ﺂﱠﻤِﻣ ْاﻮُﻠُﻜَﻓ﴿

Ешьте же то, что они схватят для вас,

и поминайте над этим имя Аллаха – когда посылаете их на дичь.

Посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) сказал Ади ибн Хатиму:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное