Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

молитвой: «Пусть не приближается к молитве пьяный». Тогда позвали Умара и прочитали

ему этот аят. Однако он снова сказал: “О, Аллах, изложи нам действо, разъяснившее всё о

84 Хадис со слабым иснадом. Рассказал Ахмад в Муснаде (5\51)

122

вине». Тогда был ниспослан аят из суры «Трапеза», когда его прочитали Умару ибн аль-

Хаттабу, и когда достигли фразы в аяте: ﴾َنﻮُﻬَـﺘﻨﱡﻣ ْﻢُﺘْـﻧَأ ْﻞَﻬَـﻓ﴿ Неужели вы не прекратите85?

Тогда Умар ибн аль-Хаттаб воскликнул: «Мы уже прекратили! Мы уже прекратили!86»

(Этот хадис передаёт Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи от Исраила ибн Исхака.

Али ибн аль-Мадани сообщил, что иснад хадиса достоверный, также считал ат-Тирмизи.)

Ибн Аби Хатим добавил после слов Умара: «Мы уже прекратили! Мы уже прекратили!»

- «Это вещь – делающая людей безумцами и отнимающая у них добро».

В двух Сахихах сообщается, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб,

да будет доволен им Всевышний Аллах, стоя на минбаре посланника Аллаха

(да благословит его Аллах и приветсвует) сказал в своей проповеди:

«Во времена, когда был ниспослан запрет на употребление вина,

его изготовляли из пяти продуктов: винограда, фиников, меда, пшеницы и ячменя.

Однако этот запрет распространяется на все, что помутняет рассудок».

(Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим87.)

Аль-Бухари сообщает, что ибн Умар сказал: «Когда был ниспослан запрет на вино,

в Медине было всего пять видов напитков, кроме напитков из винограда88».

Сообщают от Абдуррахмана Ибн Вали Аль-Саба-ия, одного из жителей Египта, что он

спросил Абдуллу Ибн Аббаса о том, что выжимается из винограда и Ибн Аббас ответил:

"Истинно, мужчина подарил Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, винную

поилку и тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил его: "А знал ли

ты, что Аллах уже запретил его?" Он сказал: "И тот что-то сказал втайне человеку

и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил его: "О чём ты говорил с

ним?" Тот ответил: "Я приказал ему продать его." И он, мир ему и благословение Аллаха,

сказал: "Поистине, Тот, кто запретил пить его, запретил и продавать его».

И тогда тот приказал, чтобы вино разлили так, что оно заполнило улочки89».

Имам Ахмад сообщает, что Анас сказал:

« (Однажды, когда) я угощал вином Абу Убайду ибн Джарраха, Убайа ибн Кааба,

Сухайла ибн Байда и его товарищей у Абу Тальхи так, что напиток уже начал

действовать на них, после чего пришёл какой-то человек из мусульман и сказал:

“Разве вы не слышали, что вино стало запретным?”(Люди) сказали: “Мы проверим и

спросим (об этом)” Он сказал: “Вино было запрещено”. (Тогда люди) сказали:“Вылей то,

что в этих кувшинах, о Анас!” – и, клянусь Аллахом, после того как тот человек передал

(нам) это известие, они больше не стали пить его, вином тогда был напиток из фиников90».

В варианте Муслима Анас ибн Малик сказал:

"Я собирался поить народ (вином) в день, когда было запрещено вино,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное