Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

другим, на того и будет похож ребенок». Они воскликнули: «О Аллах, правда». Затем

сказали: «Расскажи нам, какой твой сон!» Пророк , да благословит его Аллах и да привет-

ствует, ответил: «Заклинаю вас Аллахом и Его днями у Бану Исраиль! Знаете ли вы,

что сон Пророка, которым, как вы утверждаете, я не являюсь, таков: его глаз спит,

а сердце бодрствует?» Они ответили: «О Аллах, правда». Пророк добавил: «Таков же и

мой сон: мой глаз спит, а сердце бодрствует». Они спросили: «Расскажи нам, от чего

отказался Бану Исраиль?» Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

«Заклинаю вас Аллахом и Его днями у Бану Исраиль!Знаете ли вы, что самым любимым

питьем и пищей для него были молоко и мясо верблюдицы. Однажды он заболел от него,

но Аллах его вылечил. И он отказался от своего любимого питья и пищи в благодар-

ность Аллаху и запретил себе употреблять мясо верблюда и ее молоко в дальнейшем».

61

Они воскликнули: «О Аллах, правда». Потом спросили: «Расскажи нам о Духе!»

Пророк да благословит его Аллах и да приветствует ответил: «Заклинаю вас Аллахом и

Его днями у Бану Исраиль! Знаете ли вы Джабраиля?Это он приходит ко мне».

Они сказали: «Да. Но ведь он, о Мухаммад,является нашим врагом. Он ангел, приходит

с силой и кровопролитием.Если бы не это,то мы последовали бы за тобой ».

Об этом в Коране говорится: ﴾ َﻞﻳِﺮْﺒ ِﺠﱢﻟ اوُﺪَﻋ َنﺎَﻛ ﻦَﻣ ْﻞُﻗ﴿

«Скажи: тем, которые есть враги Джабраилю...» (2:97 до конца аята)

Слово Аллаха: ﴾ َلﱠﺰَـﻨُـﺗ نَأ ِﻞْﺒَـﻗ ﻦِﻣ﴿ до ниспослания Таурата (Торы) – т.е.

он запретил это себе до ниспослания Торы.Тут стоит обратить внимание на два момента:

Первое: Исраиль (мир ему) запретил самые любимые для него вещи и оставил их ради

Аллаха. Так поступать было дозволено в их Законе.И это имеет отношение к аяту:

﴾َنﻮﱡﺒ ِﺤُﺗ ﺎﱠﻤِﻣ ْاﻮُﻘِﻔﻨُﺗ ﻰﱠﺘَﺣ ﱠﺮِﺒْﻟا ا ﻮُﻟﺎَﻨَـﺗ ﻦَﻟ﴿ "Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы

расходовать из того, что любите..." пожертвование ради Аллаха из того, что любо и

желанно для человека легитимно в нашем Законе, как об этом сказал Аллах:

﴾ِﻪﱢﺒُﺣ ﻰَﻠَﻋ َلﺎَﻤْﻟا ﻰَﺗاَءَو﴿Кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему. (2:177), а также: ﴾ِﻪﱢﺒُﺣ ﻰَﻠَﻋ َمﺎَﻌﱠﻄﻟا َنﻮُﻤِﻌْﻄُﻳَو﴿ Они кормят едой, несмотря на любовь к ней. (76:8)

Второе: Этот момент заключается в том, что Аллах опроверг утверждения и верования

христиан о Мессии и его матери, а также разъяснил истину о том, что Он сотворил Ису (мир

ему) по Своей воле и могуществу и послал его к сынам Израиля с призывом к поклонению

Всевышнему Господу. Затем Аллах опроверг утверждения иудеев о том, что отмена Закона

невозможна, в то время как это уже происходило ранее. Так Всевышний Аллах сообщил в

Торе о том, что когда Нух (мир ему) сошёл с ковчега на сушу, Аллах сделал дозволенным

для него потребление мяса всех животных. Затем Исраиль (мир ему) Запретил сам себе

потребление верблюжьего мяса и молока, в чём за ним последовали его сыновья. Затем была

ниспослана Тора, в которой были запрещены эти виды продуктов, а также введены некото-

рые дополнительные запреты. Также известно, что Аллах разрешил Адаму (мир ему)

выдавать замуж своих дочерей своим сыновьям, впоследствии Аллах запретил это. Также в

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное