ТАФСИР Ибн Касир 2 том

«Во время боя достаточно совершать молитву в одни ракаат,

при этом достаточно просто склонять голову или же соверщить один земной

поклон по возможности, ибо это тоже является поминанием Аллаха».

Некоторые учёные считают дозволенным промедление времени молитвы

во время сражения, так поступил пророк , да благословит его Аллах и приветствует,

в день битвы у рва. Он отложил обеденную и предвечернюю молитву и совершил их

после (наступления времени) вечерней молитвы. Затем он совершил вечернюю

и ночную молитвы. Он также (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в день

штурма Бану Курайза: «Пусть каждый совершит послеполуденную молитву только

у (жилищ) бану курайза!”298Некоторых из них299 время послеполуденной молитвы

297 Аль-Бухари (1084)

256

застало в пути, и тогда одни сказали: “Мы не будем молиться, пока не придём туда”,другие же сказали так: “Нет, помолимся (здесь), ибо не этого пророк ,да благословит

его Аллах и приветствует, хотел от нас!” А потом об этом рассказали пророку,

(да благословит его Аллах и приветствует) , и он не высказал порицания никому из них».

Таким образом сподвижники промедлили с молитвой по причине сражения и штурма

крепости иудеев. Однако большинство учёных считает, что промедление с молитвой и

откладывание её было отменено аятом о молитве при опасности (салят аль-хауф),

ибо этот аят был ниспослан уже после вышеописанных событий.

Имам Ахмад сообщает, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:

«Я находился вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, когда он

совершал салат аль-хауф (намаз во время опасности). Мы выстроились в два ряда позади

него, и противник в это время находился между нами и киблой (т.е. Меккой). Пророк, мир

ему и благословение Аллаха, возвеличил Аллаха, и все мы сделали то же самое вслед за ним.

Затем он совершил поясной поклон, и все мы тоже совершили поясной поклон. Затем он

поднялся из поясного поклона, и все мы сделали то же самое. Затем он пал ниц вместе с

теми, кто стоял в первом ряду. А те, кто находился во втором ряду, продолжали стоять

лицом к лицу с противником. Когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершил

земные поклоны, мусульмане, находящиеся в первом ряду, встали, после чего земные поклоны

совершили те, которые стояли во втором ряду. Когда они встали, то первый и второй ряды

поменялись местами. Затем Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершил поясной

поклон, и все мы тоже совершили поясной поклон. Затем он поднялся из поясного поклона,

и все мы сделали то же самое. Затем он пал ниц вместе с теми, кто стоял в первом ряду.

Это были мусульмане, которые в течение первого рак‘ата находились во втором ряду.

А те, кто стоял во втором ряду, продолжали стоять лицом к лицу с противником.

После того как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, и молящиеся в первом ряду

совершили земные поклоны, ниц пали те, кто стоял во втором ряду. Они также