ТАФСИР Ибн Касир 1 том

Обобщением слов комментаторов является то, что лицемеры отклонились от верного

руководства к заблуждению, и заменили верное руководство заблуждением.

И это является смыслом слов: ى َﺪ ُﻬْﻟﺎِﺑ َﺔَﻟ َﻼﱠﻀﻟا ا ْوﺮـَﺘْﺷا

«Купили заблуждение за верное руководство»,

то есть отдали верное руководство ценою за заблуждение. И те, кто относится к ним,

одинаковы в этом. Они получили веру, а затем вернулись от него к неверию,

как сказал Всевышний Аллах: ْﻢِﻬ ﺑﻮُﻠُـﻗ ﻰَﻠَﻋ َﻊِﺒُﻄَﻓ او ُ

ﺮَﻔﻛ ﱠﻢُﺛ اﻮُﻨ َﻣآ ْﻢُﻬﱠـﻧَﺄِﺑ َﻚِﻟَذ

«Это – потому, что они уверовали, а затем стали неверующими.

Затем их сердца были запечатаны» ( Лицемеры-3).

Или же они предпочли заблуждение верному руководству, как сделали

( некоторые) их группы, ибо они ( лицемеры) делятся на виды и части.

Поэтому Всевышний Аллах сказал: َ

ﻦﻳ ِﺪَﺘ ْﻬُﻣ اﻮُﻧﺎَﻛ ﺎ َﻣو ْﻢُﻬـﺗ َرﺎ َﺠِﺗ ْﺖَﺤِﺑ َر ﺎ َﻤﻓ

«Но сделка не принесла прибыли, и они не последовали прямым путем».

Ибн Джарир передал от Катады: َ

ﻦﻳ ِﺪَﺘ ْﻬُﻣ اﻮُﻧﺎَﻛ ﺎ َﻣو ْﻢُﻬـﺗ َرﺎ َﺠِﺗ ْﺖَﺤِﺑ َر ﺎ َﻤﻓ

««Но сделка не принесла прибыли, и они не последовали прямым путем»,

клянусь Аллахом, я видел, что они вышли из верного руководства к заблуждению,

из общины – к одиночеству, из спокойствия – к опасению, из сунны – к ереси».

Так же передал от Катады и Ибн Абу Хатим.

Всевышний Аллах сказал:

َنوُﺮِﺼﺒُْـﻳ َﻻ ٍتﺎ َﻤُﻠﻇ ﻲِﻓ ْﻢُﻬَﻛﺮـَﺗَو ْﻢِﻫرﻮُﻨِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا َﺐَﻫذ ُﻪَﻟ ْﻮَﺣ ﺎ َﻣ ْتَءﺎَﺿَأ ﺎﱠﻤَﻠـَﻓ ا ًرﺎَﻧ َﺪﻗـْﻮَﺘْﺳا يِﺬﱠﻟا ِﻞَﺜ َﻤﻛ ْﻢُﻬﻠـَﺜﻣ

(17) Они подобны тому, кто разжег огонь. Когда же огонь озарил все вокруг него,

Аллах лишил их света и оставил их в темноте, где они ничего не видят.

َنﻮُﻌ ِﺟـْﺮﻳَ َﻻ ْﻢُﻬـَﻓ ٌﻲْﻤُﻋ ٌﻢْﻜُﺑ ﱞﻢُﺻ

(18) Глухие, немые, слепые! Они не вернутся на прямой путь

Всевышний Аллах уподобил их покупку заблуждения за верное руководство и переход от

зрения к слепоте человеку, который разжег огонь. Когда же огонь озарил все вокруг него,

он увидел то, что справа от него и слева. Когда он привык к огню, его огонь потух,

и он остался в кромешной тьме. Он не видит и не находит верной дороги. Вместе с тем,

он глух и не слышит. Он нем, и не говорит. Даже если бы был свет, то он не увидел бы

(то, что вокруг). Поэтому он не возвращается в свое прежнее положение. В этом примере

имеется доказательство тому, что лицемеры уверовали, а затем стали неверными,

о чем рассказал Всевышний Аллах в другом месте

75

ْﻢِﻬ ﺑﻮُﻠُـﻗ ﻰَﻠَﻋ َﻊِﺒُﻄَﻓ اوُﺮَﻔﻛ ﱠﻢُﺛ اﻮُﻨ َﻣآ ْﻢُﻬـﱠﻧَﺄِﺑ َﻚِﻟ َذ «Это – потому, что они уверовали, а затем

стали неверующими. Затем их сердца были запечатаны»(Лицемеры-3).

А лучше всего об этом известно Аллаху. То, что мы сказали, передал ар-Рази в своем

«Тафсире» от Судди. Затем он сказал: «Это уподобление здесь в высшей степени верно,

ибо они получили вначале из-за своей веры свет, а затем из-за своего лицемерия

сделали это недействительным и попали в большое замешательство,